袁聘儒

一时何意故为高出自《三高祠》，一时何意故为高的作者是：袁聘儒。 一时何意故为高是宋代诗人袁聘儒的作品，风格是：诗。 一时何意故为高的释义是：一时何意故为高：一时冲动，本无意图却显得高高在上。 一时何意故为高是宋代诗人袁聘儒的作品，风格是：诗。 一时何意故为高的拼音读音是：yī shí hé yì gù wèi gāo。 一时何意故为高是《三高祠》的第4句。 一时何意故为高的上半句是：

三子有灵应共笑出自《三高祠》，三子有灵应共笑的作者是：袁聘儒。 三子有灵应共笑是宋代诗人袁聘儒的作品，风格是：诗。 三子有灵应共笑的释义是：三子有灵应共笑：指的是三高祠中的三位高人，他们如果真的有灵，应该会一起笑出声来，表达他们对某种境遇或成就的欣慰和赞赏。 三子有灵应共笑是宋代诗人袁聘儒的作品，风格是：诗。 三子有灵应共笑的拼音读音是：sān zi yǒu líng yīng gòng

逃难安贫适所遭出自《三高祠》，逃难安贫适所遭的作者是：袁聘儒。 逃难安贫适所遭是宋代诗人袁聘儒的作品，风格是：诗。 逃难安贫适所遭的释义是：逃难安贫适所遭：指在逃难中安于贫困，恰好遭遇了某种情况或境遇。 逃难安贫适所遭是宋代诗人袁聘儒的作品，风格是：诗。 逃难安贫适所遭的拼音读音是：táo nán ān pín shì suǒ zāo。 逃难安贫适所遭是《三高祠》的第2句。

功成但可将身去出自《三高祠》，功成但可将身去的作者是：袁聘儒。 功成但可将身去是宋代诗人袁聘儒的作品，风格是：诗。 功成但可将身去的释义是：功成但可将身去：功业完成后，可以功成身退。 功成但可将身去是宋代诗人袁聘儒的作品，风格是：诗。 功成但可将身去的拼音读音是：gōng chéng dàn kě jiāng shēn qù。 功成但可将身去是《三高祠》的第1句。 功成但可将身去的下半句是

注释：功成名就之后，我可以将身去留，逃离灾难和贫穷，这正是我命中注定的遭遇。三子有灵，你们应共同嘲笑我的一时之举，为什么非要追求高位，成为高官厚禄的人呢？ 赏析：这首诗表达了诗人功成身退、淡泊名利的思想。诗中“逃难安贫适所遭”一句，道出了诗人淡于功名利禄的原因。诗人认为，自己之所以能功成名就，是因为命运安排，而非自己的努力。因此，在达到人生巅峰时，应该选择退隐山林，过上淡泊名利的生活

袁聘儒是宋光宗绍熙四年（1193年）的进士，曾担任过朝奉郎和浙东安抚司机宜等职。 袁聘儒的诗文作品，尤其是《述释叶氏易说》，为后世留下了宝贵的文化遗产。他的生平事迹和学术活动，不仅体现了宋代的文化风貌，也为理解那个时代的思想与文化提供了重要视角