宋开封襄邑人,字尚贤。
张去华子。
真宗大中祥符四年进士第一。
除将作监丞,通判耀州。
判三司都理欠凭由司,建言有逋负官物而被系,本非侵盗而无以自偿,愿特蠲之。
真宗用其言。
天禧二年擢右正言、知制诰,九年不迁。
仁宗天圣四年以左谏议大夫罢职。
孝谨有家法,不交权贵。
有文集。
生卒年:?-1026?
宋开封襄邑人,字尚贤。
张去华子。
真宗大中祥符四年进士第一。
除将作监丞,通判耀州。
判三司都理欠凭由司,建言有逋负官物而被系,本非侵盗而无以自偿,愿特蠲之。
真宗用其言。
天禧二年擢右正言、知制诰,九年不迁。
仁宗天圣四年以左谏议大夫罢职。
孝谨有家法,不交权贵。
有文集。
生卒年:?-1026?
清秋归兴杖蛮藤出自《送僧归护国寺》,清秋归兴杖蛮藤的作者是:张师德。 清秋归兴杖蛮藤是宋代诗人张师德的作品,风格是:诗。 清秋归兴杖蛮藤的释义是:“清秋归兴杖蛮藤”意为:在清爽的秋天,僧人带着愉悦的心情,拄着藤杖归向护国寺。 清秋归兴杖蛮藤是宋代诗人张师德的作品,风格是:诗。 清秋归兴杖蛮藤的拼音读音是:qīng qiū guī xīng zhàng mán téng。
迹似孤云縻不得出自《送僧归护国寺》,迹似孤云縻不得的作者是:张师德。 迹似孤云縻不得是宋代诗人张师德的作品,风格是:诗。 迹似孤云縻不得的释义是:迹似孤云縻不得:好像孤云那样,无法牵绊,形容行踪自由,无拘无束。 迹似孤云縻不得是宋代诗人张师德的作品,风格是:诗。 迹似孤云縻不得的拼音读音是:jì shì gū yún mí bù dé。 迹似孤云縻不得是《送僧归护国寺》的第7句。
瀑布声寒月照冰出自《送僧归护国寺》,瀑布声寒月照冰的作者是:张师德。 瀑布声寒月照冰是宋代诗人张师德的作品,风格是:诗。 瀑布声寒月照冰的释义是:瀑布声寒月照冰,意为瀑布的水声冷冽,月光照耀着如冰的瀑布。这句诗描绘了一幅寒冷、清冽的自然景象。 瀑布声寒月照冰是宋代诗人张师德的作品,风格是:诗。 瀑布声寒月照冰的拼音读音是:pù bù shēng hán yuè zhào bīng。
赤城道远明霞画出自《送僧归护国寺》,赤城道远明霞画的作者是:张师德。 赤城道远明霞画是宋代诗人张师德的作品,风格是:诗。 赤城道远明霞画的释义是:赤城道远明霞画,意指远处赤城山道路遥远,如同明亮的彩霞绘制的一般美丽。这里的“赤城”指的是山名,常用来形容山势险峻,色彩鲜艳;“明霞”则是比喻山间的云霞色彩斑斓,如同画作一般。整句描绘了山间道路的壮丽景色。 赤城道远明霞画是宋代诗人张师德的作品,风格是
万缘无象监心灯出自《送僧归护国寺》,万缘无象监心灯的作者是:张师德。 万缘无象监心灯是宋代诗人张师德的作品,风格是:诗。 万缘无象监心灯的释义是:万缘无象,犹如空无所有的境界;监心灯,指观察自心的明灯。释义:意指在空寂无碍的境界中,以观察自心的智慧为明灯。 万缘无象监心灯是宋代诗人张师德的作品,风格是:诗。 万缘无象监心灯的拼音读音是:wàn yuán wú xiàng jiān xīn
六代有师传法印出自《送僧归护国寺》,六代有师传法印的作者是:张师德。 六代有师传法印是宋代诗人张师德的作品,风格是:诗。 六代有师传法印的释义是:六代有师传法印:指从六祖惠能开始,历代禅宗都有师傅传授佛法真谛,法印代代相传。 六代有师传法印是宋代诗人张师德的作品,风格是:诗。 六代有师传法印的拼音读音是:liù dài yǒu shī chuán fǎ yìn。
岩室经年锁翠棱出自《送僧归护国寺》,岩室经年锁翠棱的作者是:张师德。 岩室经年锁翠棱是宋代诗人张师德的作品,风格是:诗。 岩室经年锁翠棱的释义是:岩洞的禅室常年被翠绿的窗棱封锁。 岩室经年锁翠棱是宋代诗人张师德的作品,风格是:诗。 岩室经年锁翠棱的拼音读音是:yán shì jīng nián suǒ cuì léng。 岩室经年锁翠棱是《送僧归护国寺》的第2句。 岩室经年锁翠棱的上半句是
喜陪人杰论三乘出自《送僧归护国寺》,喜陪人杰论三乘的作者是:张师德。 喜陪人杰论三乘是宋代诗人张师德的作品,风格是:诗。 喜陪人杰论三乘的释义是:喜悦地陪伴杰出的人才谈论佛教的三乘教义。 喜陪人杰论三乘是宋代诗人张师德的作品,风格是:诗。 喜陪人杰论三乘的拼音读音是:xǐ péi rén jié lùn sān chéng。 喜陪人杰论三乘是《送僧归护国寺》的第1句。 喜陪人杰论三乘的下半句是
诗句释义及译文: 1. 喜陪人杰论三乘,岩室经年锁翠棱。 【注释】 - 喜陪:很高兴能与他人一起讨论。 - 人杰:英才出众的人。 - 三乘:佛教中的三个修行阶梯,指般若、空、中道。 - 岩室:山洞或岩石上的小屋。 - 经年:一年。 - 锁翠棱:将山石的绿色纹理锁住,形容岁月静好。 译文:很高兴能与杰出的人士一同探讨佛学,在山洞里的小屋里度过一年时间,把山石上绿色的纹理都锁住了。 2.
宋开封襄邑人,字尚贤。 张去华子。 真宗大中祥符四年进士第一。 除将作监丞,通判耀州。 判三司都理欠凭由司,建言有逋负官物而被系,本非侵盗而无以自偿,愿特蠲之。 真宗用其言。 天禧二年擢右正言、知制诰,九年不迁。 仁宗天圣四年以左谏议大夫罢职。 孝谨有家法,不交权贵。 有文集。 生卒年:?-1026
张楚民是一位北宋时期的诗人兼词人。 字不详,灌县(今属四川)人。他在神宗元丰中进士,是宋代一位重要的文学家。他的文学成就在全宋诗中有记载,其作品集也被后人广泛辑录和研究。张楚民的诗歌题材广泛,既有描写自然风光的山水田园诗,也有表达个人情感的抒情诗
张孝隆是宋代诗人。 字少章,号东门居士,出生于一个文化氛围浓厚的家庭,他的生活和创作都与文学艺术紧密相关。他的生平经历虽然不详,但他在文学上的成就却非常突出。张孝隆不仅是一位诗人,还是画家,擅长竹画,并且曾任殿中丞、直史馆等职,这些职务都显示了他的官职地位和文化身份
宋开封襄邑人,字尚贤。 张去华子。 真宗大中祥符四年进士第一。 除将作监丞,通判耀州。 判三司都理欠凭由司,建言有逋负官物而被系,本非侵盗而无以自偿,愿特蠲之。 真宗用其言。 天禧二年擢右正言、知制诰,九年不迁。 仁宗天圣四年以左谏议大夫罢职。 孝谨有家法,不交权贵。 有文集。 生卒年:?-1026