黄拱是宋代诗人，他的作品在艺术上具有独特的价值。
作为宋代的杰出诗人，其生平和作品虽不广为人知，但通过他的诗作以及历史记载可以窥见他的艺术成就。他的诗词不仅体现了宋代文人的审美情趣，也反映了那个时代的文化风貌与社会变迁。黄拱的诗歌创作，无论是在内容深度还是艺术表现上都显示出了较高的水平，为后世留下了宝贵的文化财富。
愿赐慈光与照临出自《伏睹适公诗赞观世音菩萨果应所恳具述于前拱不揆浅拙谨吟一章同赞圣德》，愿赐慈光与照临的作者是：黄拱。 愿赐慈光与照临是宋代诗人黄拱的作品，风格是：诗。 愿赐慈光与照临的释义是：愿赐慈光与照临：希望观音菩萨赐予慈悲的光辉照耀。 愿赐慈光与照临是宋代诗人黄拱的作品，风格是：诗。 愿赐慈光与照临的拼音读音是：yuàn cì cí guāng yǔ zhào lín。
我今稽首虔诚礼出自《伏睹适公诗赞观世音菩萨果应所恳具述于前拱不揆浅拙谨吟一章同赞圣德》，我今稽首虔诚礼的作者是：黄拱。 我今稽首虔诚礼是宋代诗人黄拱的作品，风格是：诗。 我今稽首虔诚礼的释义是：我今稽首虔诚礼：我现在虔诚地低头行礼。 我今稽首虔诚礼是宋代诗人黄拱的作品，风格是：诗。 我今稽首虔诚礼的拼音读音是：wǒ jīn jī shǒu qián chéng lǐ。
手持杨柳摄群心出自《伏睹适公诗赞观世音菩萨果应所恳具述于前拱不揆浅拙谨吟一章同赞圣德》，手持杨柳摄群心的作者是：黄拱。 手持杨柳摄群心是宋代诗人黄拱的作品，风格是：诗。 手持杨柳摄群心的释义是：手持杨柳摄群心：手持杨柳枝，用以安抚和摄受众生的心灵。杨柳在此象征着柔和、慈悲，寓意菩萨以慈悲之心，感召众生，使他们的心灵得到安宁和救赎。 手持杨柳摄群心是宋代诗人黄拱的作品，风格是：诗。
眉现毫光同率土出自《伏睹适公诗赞观世音菩萨果应所恳具述于前拱不揆浅拙谨吟一章同赞圣德》，眉现毫光同率土的作者是：黄拱。 眉现毫光同率土是宋代诗人黄拱的作品，风格是：诗。 眉现毫光同率土的释义是：眉现毫光同率土：观音菩萨的眉毛上显现出光芒，与国土上的人民一样，充满生机与希望。 眉现毫光同率土是宋代诗人黄拱的作品，风格是：诗。 眉现毫光同率土的拼音读音是：méi xiàn háo guāng
说法开迷震梵音出自《伏睹适公诗赞观世音菩萨果应所恳具述于前拱不揆浅拙谨吟一章同赞圣德》，说法开迷震梵音的作者是：黄拱。 说法开迷震梵音是宋代诗人黄拱的作品，风格是：诗。 说法开迷震梵音的释义是：说法开迷震梵音：通过宣讲佛法，使人们从迷惑中觉醒，梵音即佛教经文的庄严声音，给人以震撼。 说法开迷震梵音是宋代诗人黄拱的作品，风格是：诗。 说法开迷震梵音的拼音读音是：shuō fǎ kāi mí
众生得度随形化出自《伏睹适公诗赞观世音菩萨果应所恳具述于前拱不揆浅拙谨吟一章同赞圣德》，众生得度随形化的作者是：黄拱。 众生得度随形化是宋代诗人黄拱的作品，风格是：诗。 众生得度随形化的释义是：众生得度随形化：指观世音菩萨能够随着众生的不同形态变化，帮助他们得到解脱和觉悟。 众生得度随形化是宋代诗人黄拱的作品，风格是：诗。 众生得度随形化的拼音读音是：zhòng shēng dé dù suí
遍游沙界拯枯沉出自《伏睹适公诗赞观世音菩萨果应所恳具述于前拱不揆浅拙谨吟一章同赞圣德》，遍游沙界拯枯沉的作者是：黄拱。 遍游沙界拯枯沉是宋代诗人黄拱的作品，风格是：诗。 遍游沙界拯枯沉的释义是：遍游沙界拯枯沉：观音菩萨周游十方世界，拯救处于困境中的众生。 遍游沙界拯枯沉是宋代诗人黄拱的作品，风格是：诗。 遍游沙界拯枯沉的拼音读音是：biàn yóu shā jiè zhěng kū chén。
菩萨慈悲行愿深出自《伏睹适公诗赞观世音菩萨果应所恳具述于前拱不揆浅拙谨吟一章同赞圣德》，菩萨慈悲行愿深的作者是：黄拱。 菩萨慈悲行愿深是宋代诗人黄拱的作品，风格是：诗。 菩萨慈悲行愿深的释义是：菩萨慈悲行愿深：指观世音菩萨的慈悲心怀深厚，其行善愿望极为深切。 菩萨慈悲行愿深是宋代诗人黄拱的作品，风格是：诗。 菩萨慈悲行愿深的拼音读音是：pú sà cí bēi xíng yuàn shēn。
【注】： 菩萨：指观音。慈悲：佛教语，指佛、菩萨的悲心；愿：佛教语，指发菩提心，为利益一切众生而修行。行愿：即发菩提心。 沙界：指世间。拯枯沉：救度陷入苦难中的人。随形化：根据人的形态变化。说法：讲经说法。开迷：消除人们的迷惑。震：震动。率土：天下。毫光：指观音菩萨的眼睛。摄群心：指观音菩萨的神通广大，能感召人们的心灵。稽首：古时的一种礼节，表示恭敬，叩头。虔诚：非常诚恳。礼：指拜见或礼拜。慈光
菩萨慈悲行愿深，遍游沙界拯枯沉。 众生得度随形化，说法开迷震梵音。 眉现毫光同率土，手持杨柳摄群心。 我今稽首虔诚礼，愿赐慈光与照临
“黄从龙”是宋代的诗人，字伯云，庐陵（今江西吉安）人。 黄从龙在专精于《毛诗》方面有着深厚的造诣，并且对六义有深刻的理解。他的诗歌作品深受江万里的赞誉，这也表明在当时文人之间，他的作品具有一定的影响力和认可度
杨韶父是宋代诗人，字季和，号东窗。 杨韶父在文学上的成就主要体现在其诗作的丰富多样性上，他的作品风格多变，既有豪放激昂的词章，也有含蓄温婉的小令。这些作品不仅反映了宋代的社会风貌，还表达了作者对人生和自然的深刻感悟。杨韶父的文学地位和影响在宋代文学史上具有重要的地位，他的词作在《全宋词》中被收录，这足以说明他在宋代文学中的分量和贡献
宋代诗人杨颐，字子异，号蓉浦，晚号蔗农，是宋代的一位诗人和文学家。下面将介绍杨颐的生平经历、创作特点及其在文学史上的地位： 1. 生平背景 - 出生与家庭：杨颐生于清道光四年（1824），卒于光绪二十五年（1899），享年七十六岁。他出身于有文化传统的家庭，祖父杨敏修和父亲杨望儒都是生员，即秀才，并且在当地有着一定的财富地位。这样的家庭背景为杨颐提供了良好的教育环境和文化熏陶。 - 职业与成就
