季文，原名苏籍，宋代诗人

注释：醉乡是我向往的地方，诗社里不要增添新的朋友。 赏析：此诗表现了诗人在官场失意后的闲适心情以及对自由生活的向往。首句“醉乡须待我”表达了诗人对理想生活状态的期盼，渴望能够摆脱世俗的束缚，回归自然的生活。次句“诗社莫添人”则反映了诗人对现实政治环境的不满以及对个人才华不被认可的无奈。整体而言，此诗通过描绘诗人内心的独白，展现了其对理想生活的向往以及在现实政治环境中的自我安慰与解脱

苏籍，字季文，眉山（今属四川）人，居毗陵（今江苏常州）。 过子，轼孙，籀堂弟。 高宗绍兴初累官右承事郎。 十年（一一四○），为太常寺主簿。 二十五年，以右朝散郎任荆湖南路提点刑狱（《建炎以来系年要录》卷一三七、一六八）。 《宋史翼》卷四有传。 生卒年：?-

苏籍，字季文，眉山（今属四川）人，居毗陵（今江苏常州）。 过子，轼孙，籀堂弟。 高宗绍兴初累官右承事郎。 十年（一一四○），为太常寺主簿。 二十五年，以右朝散郎任荆湖南路提点刑狱（《建炎以来系年要录》卷一三七、一六八）。 《宋史翼》卷四有传。 生卒年：?-

苏台父是宋朝的诗人，以其独特的诗风和作品而闻名。在宋代众多才华横溢的诗人中，苏台父的作品不仅展现了其深厚的文学功底，也表达了作者对于自然和人生的独到见解。以下是对苏台父的具体介绍： 1. 生平事迹 - 家族背景：苏台父出身于一个有着深厚文化底蕴的家庭。根据历史记载，他可能受到了良好的文化熏陶，这使得他在后来的文学创作中能够展现出与众不同的风格。 - 艺术成就：苏台父不仅在诗歌上有所成就

宋汉州广汉人。 高宗绍兴间，隐居豫章东湖，邻里皆敬爱之，称其曰“苏翁”。 布衣草履，种蔬织屦以自给。 闲则闭门高卧，或危坐终日，人莫测识。 少与张浚为布衣交，浚为相，以书函金币嘱江西安抚使、转运使邀其出仕。 两使力请共行，辞以诘朝上谒。 旦遣使迎伺，推门入，则书币不启，人已不知所在。 生卒年：?-

苏籍，字季文，眉山（今属四川）人，居毗陵（今江苏常州）。 过子，轼孙，籀堂弟。 高宗绍兴初累官右承事郎。 十年（一一四○），为太常寺主簿。 二十五年，以右朝散郎任荆湖南路提点刑狱（《建炎以来系年要录》卷一三七、一六八）。 《宋史翼》卷四有传。 生卒年：?-

释普岩，在平江府宝华山受镇江大圣普照寺请出世。 后移住真州报恩光孝寺、安吉州道场山护圣万寿寺。 理宗宝庆二年卒。 为南岳下十九世，松源崇岳禅师法嗣。 有《运庵和尚语录》，收入《续藏经》。 事见《语录》及所附容宗著撰《运庵禅师行实》。 　释普岩诗，以辑自《语录》的偈颂及单编诗合编为一卷。 生卒年：1156-1226），字少瞻，号运庵，俗姓杜

释净端，俗姓邱，字表明，归安（今浙江吴兴）人。 肄业吴山解空讲院，顿契心法，乃从仁岳法师受公《楞严》要旨。 参宝觉齐岳禅师得悟。 见弄狮子者，丛林号为端师子，自号安闲和尚。 徽宗崇宁二年趺坐而化，年七十二。 有《吴山集》，已佚。 事见《禅林僧宝传》卷一九、《罗湖野录》卷一、清光绪《归安县志》卷四三、《吴兴诗存》卷一四。 今录诗四十二首。 生卒年

释普岩，在平江府宝华山受镇江大圣普照寺请出世。 后移住真州报恩光孝寺、安吉州道场山护圣万寿寺。 理宗宝庆二年卒。 为南岳下十九世，松源崇岳禅师法嗣。 有《运庵和尚语录》，收入《续藏经》。 事见《语录》及所附容宗著撰《运庵禅师行实》。 　释普岩诗，以辑自《语录》的偈颂及单编诗合编为一卷。 生卒年：1156-1226），字少瞻，号运庵，俗姓杜