释智孜

【译文】 忠臣义士，在乱世中很难得到重用，就像那云林隐者一样，隐居山林，不问世事。 因为秦朝的暴政而满头白发，为了汉室江山而毅然出山辅佐。 他们不为荣华富贵所动，最终披上白氅回归故里。 如今明君圣主的时代已经到来，高风亮节更难再寻。 【注释】 四皓：指商山四皓，即东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公四位隐士。西汉初年避秦乱，四人隐居商山（今陕西商县东南）。高祖刘邦即位后访求隐士，欲招用之为官

【注释】 五十：五十年。 电：闪电。 露：露珠。 月映寒江：月亮映照在冷清的江面上。 归去：返回。 【赏析】 此诗以写景起，首句“五十春秋”，用五十年的时光来比喻岁月之短促，暗示了诗人对时光流逝的感慨和无奈。第二句“如电如露”，进一步强调时间的短暂和易逝，如同闪电和露珠一样转瞬即逝。第三句“月映寒江”，描绘了一幅美丽的画面，月光映照在寒冷的江面上，显得格外清晰。最后一句“分明归去”

忠义合时难，云林共掩关。 因秦生白发，为汉出青山。 不顾金章贵，终披白氅还。 如今明圣代，高躅更难攀。

释智孜是宋代的一位诗人，他的作品深受当时文人的赞赏。 宋人对释智孜的评价颇高，其诗作《南山集》受到了洪刍和郭祥正等人的重视。洪刍在与释智孜交流时，对其诗作给予了高度认可。释智孜的佛号禅鉴也反映了其深厚的宗教修为和修行状态。他不仅是一位诗人，同时也是一位有着深厚佛学修养的僧人

释仲休是宋代的越僧，其有《山阴天衣十峰咏》等作品，真宗时被赐号为海慧大师。以下从几个方面具体介绍这位宋代诗人： 1. 生平背景：释仲休，一作仲林，是宋代越国的僧人。他在真宗时期（995年—1022年）得到了皇帝的恩宠，赐号“海慧大师”，这在当时是一种极高的荣誉。他不仅是一位高僧，也是诗人，留下了《山阴天衣十峰咏》这样珍贵的诗作。这些作品在后来可能已经失传，但钱易为其所做的序言仍然流传于世。 2

释胜是一位宋代的诗人，他主要生活在简州南岩寺，并受到了大随元静禅师的法嗣传。释胜的诗风和作品，体现了其深厚的文学造诣和独特的审美情趣。他的诗歌不仅在当时受到关注，而且对后世也产生了深远的影响。 释胜的文学背景深厚。据史料记载，释胜是南岳下十五世大随元静禅师的法嗣，这表明他在禅宗文化中具有重要的地位。作为一位僧人，释胜在修行和创作上都有着深厚的修养和独到的体验

窦从周是宋代的诗人。窦从周（字文卿），生活在宋朝，镇江丹阳人。 窦从周的一生充满了传奇色彩。他为人淳朴，深居简出，足不及城市，这在当时的社会风气中显得尤为难得。年过五十时，他前往建阳，跟随朱熹学习，归而筑室讲道，为学者倡。这种坚守自己学问的精神，在当今社会依然有着重要的启示意义

释宗赜是宋代诗人，其作品在《五灯会元》和《嘉泰普灯录》中有记载。 释宗赜作为宋代著名的诗人，其诗歌作品不仅展示了他的才华，还反映了当时的社会风貌和文化氛围。这些作品不仅具有文学价值，更承载了丰富的历史信息和禅宗文化内涵。通过对释宗赜诗歌的研究，不仅可以深入了解宋代诗歌的发展历程，还能更好地把握禅宗思想对宋代文人生活、创作的影响

释景深是宋代的诗人。 释景深，生于公元1127年，卒于1152年，他的生年不详，但逝世的时间是明确的。他是一位出生于台州仙居（今属浙江）的僧人，俗姓王。在释景深早年，他十八岁时便开始剃度出家，先是拜入净慈象禅师门下，后又跟随宝峰惟照禅师学习佛法。通过不断的学习和修行，他在禅宗方面得到了很大的领悟与成就。 释景深被其师宝峰惟照禅师视为有深得佛道之慧根者，因其顿悟而自号为“大死翁”

释宗一并非宋代诗人，而是唐代诗人。释宗一是唐朝诗人，他的诗作在文学史上占有一席之地，尤其是与李白、杜甫和苏轼等著名诗人相比，其作品虽然数量不多，但在艺术风格上独树一帜，被后人广泛传颂。 从释宗一的生平来看，他是一位僧人，俗姓管，字无诘，出生地是常州无锡（今属江苏）。释宗一是临济宗僧人，这一身份为他的创作提供了独特的视角和深刻的禅宗体验。他的诗歌创作主要集中在唐代，尤其是在晚年时期