五十春秋，如电如露。
月映寒江，分明归去。
【注释】
五十：五十年。
电：闪电。
露：露珠。
月映寒江：月亮映照在冷清的江面上。
归去：返回。
【赏析】
此诗以写景起，首句“五十春秋”，用五十年的时光来比喻岁月之短促，暗示了诗人对时光流逝的感慨和无奈。第二句“如电如露”，进一步强调时间的短暂和易逝，如同闪电和露珠一样转瞬即逝。第三句“月映寒江”，描绘了一幅美丽的画面，月光映照在寒冷的江面上，显得格外清晰。最后一句“分明归去”，表达了诗人对未来的向往和期待，仿佛已经看到了自己回到故乡的场景。
整首诗通过对时间的描写和景色的描绘，表达了诗人对生命短暂、时光流逝的感慨和对未来的憧憬。同时，诗中的意境深远，给人以深深的思考和启示。
【译文】 忠臣义士，在乱世中很难得到重用，就像那云林隐者一样，隐居山林，不问世事。 因为秦朝的暴政而满头白发，为了汉室江山而毅然出山辅佐。 他们不为荣华富贵所动，最终披上白氅回归故里。 如今明君圣主的时代已经到来，高风亮节更难再寻。 【注释】 四皓：指商山四皓，即东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公四位隐士。西汉初年避秦乱，四人隐居商山（今陕西商县东南）。高祖刘邦即位后访求隐士，欲招用之为官
【注释】 五十：五十年。 电：闪电。 露：露珠。 月映寒江：月亮映照在冷清的江面上。 归去：返回。 【赏析】 此诗以写景起，首句“五十春秋”，用五十年的时光来比喻岁月之短促，暗示了诗人对时光流逝的感慨和无奈。第二句“如电如露”，进一步强调时间的短暂和易逝，如同闪电和露珠一样转瞬即逝。第三句“月映寒江”，描绘了一幅美丽的画面，月光映照在寒冷的江面上，显得格外清晰。最后一句“分明归去”
【译文】 忠臣义士，在乱世中很难得到重用，就像那云林隐者一样，隐居山林，不问世事。 因为秦朝的暴政而满头白发，为了汉室江山而毅然出山辅佐。 他们不为荣华富贵所动，最终披上白氅回归故里。 如今明君圣主的时代已经到来，高风亮节更难再寻。 【注释】 四皓：指商山四皓，即东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公四位隐士。西汉初年避秦乱，四人隐居商山（今陕西商县东南）。高祖刘邦即位后访求隐士，欲招用之为官
注释： 颂：这首诗是一首赞美诗，歌颂的是佛法无边。 云门透法身，法身何许人。 这句诗的意思是：云门宗的教义如同穿透了法身，那么，什么是法身呢？ 雁回沙塞北，鹦鹉慕西秦。 这句话的意思就是：大雁飞回沙漠北方，鹦鹉却向往西方的秦国。 译文： 颂 云门透法身，法身何许人。 雁回沙塞北，鹦鹉慕西秦。 赏析： 此诗以颂的形式，表达了对佛法无边无际的赞美之情。诗人以“云门透法身”为引子，引出对“法身”的探讨
偈 今年五十五，脚未踏寸土。 山河是眼睛，大海是我肚。 注释： - "偈"：这是一首诗歌的标题。 - "今年五十五"：表示诗人今年已经五十五岁。 - "脚未踏寸土"：意味着诗人至今没有踏足过一寸土地。 - "山河是眼睛"：这里的“山河”指的是国家和大地，而“眼睛”则比喻为诗人的观察和感受。 - "大海是我肚"：这里的“大海”指的是广阔的世界或人生。而“肚”则比喻为诗人的内心世界。 赏析：
偈的解释 诗一、二、三、四句：祝圣绍，续祖灯。只如祖灯作么生? 续不见古者道，六街钟鼓响鼕鼕，即处铺金世界中。池长芰荷庭长柏，更将何法演真宗？这是说，我继承祖先的衣钵，继续发扬光大，但是，我并没有看到古代的大师，他们用六街钟鼓来弘扬佛教。我在铺满金子的世界里，也看不到什么真正的佛法。我只能用池塘里的荷花，庭院里的柏树来宣扬我的佛法。 赏析 这首诗表达了诗人对佛教传承的困惑和迷茫。他认为
【注解】 偈：诗，偈语。 吾家宝藏不悭惜：我家的宝贝不吝啬，毫不吝惜地展示出来。 觌面相呈人罕识：当面呈现给人认识的人很少能够认识。 辉金耀古体圆时：辉映的光芒照耀着古人的作品（即“古文”。） 照地照天光赫赤：照亮地面和天空，光芒灿烂耀眼。 荆山美玉奚为贵：即使是荆山的美玉也比不上明珠（即“琥珀”）珍贵。 合浦明珠比不得：连合浦出产的珍珠也比不上。 借问谁人敢酬价：请问还有谁敢出高价收购？
【注释】 烹：烧火。 金炉冷：指炉火不旺，温度不高。岁华：年华。 此地：指诗人曾经居住的地方。 借路行：指借路而行。 寒雁：指秋雁。 葛藤芽孽：指植物的嫩芽。 【赏析】 此诗为作者在故乡时所作。诗的前两句是说：炉火不旺，炉温很低，这冷清的景象与一年一度岁暮之时相似，而当年曾借路而行的故地，也早已荒芜了。后两句是说：秋风中，沙头起起了阵阵雁鸣，似乎告诉人们，又是一年过去了；那满河滩上生长着的草木
