明陕西三原人，字景文，一字叔文，号一斋。
嘉靖四十四年进士。
授寿光知县，征迁户科给事中。
累迁至左都御史。
时矿税使四出，所至作恶多端。
纯屡疏陈，不报。
曾倡诸大臣伏阙泣请罢矿税。
后以与首辅沈一贯不合，力请致仕。
卒谥恭毅。
有《温恭毅公集》。
生卒年：1539-1607
【注释】 1. 去住：离别。 2. 赓歌：和乐歌唱，此处指作诗。 3. 卷帘：拉开窗帘。还对月，即对着月亮。 4. 绕槛：环绕栏杆。栽榴：种植石榴。 5. 雨霁：雨后初晴。看行雁：观看飞翔的大雁。烟开：烟雾散开。忆钓舟：回忆渔船。 6. 知：了解。君：你。归里日：回家的时候。芳草傍清流：在清流旁长满芳草的地方。 【赏析】 这首诗是诗人在送别朋友子仪时所作。全诗四句，每句七个字，共二十八字
诗句解析与注释： 1. 折柳送君时，衔杯动客思。 - 注释：在分别的时刻用折柳来送别友人，边饮酒边触动了游子的思念之情。 - 赏析： 此句描绘了一个离别的场景，通过自然元素（柳）的参与来增强情感的表达，同时“衔杯”暗示了饮酒的动作，进一步渲染了一种依依不舍的情感氛围。 2. 青春堪作侣，好景且留诗。 - 注释：年轻的时光足以成为伴侣，美好的景色应当被记录在诗中。 - 赏析：
这首诗的格式要求很严格，需要逐句对应注释和翻译。下面是我的赏析： 第一句：“莺燕骄春永，芬芳得闰偏。” - 注释：莺燕在春天里显得格外娇艳，花朵也因为春天的到来而更加芬芳。 - 译文：黄莺和燕子在春天里显得特别美丽，花儿因为春天的温暖而变得更加芳香。 第二句：“上林花易发，旅邸月同圆。” - 注释："上林"通常指代皇家园林，此句意指花园或花坛中花儿盛开。“易发”表示容易开放
【注释】 吾仲几：我的弟弟。传书：《左传》上说，孔子有弟子名仲由（字叔梁纥），曾向鲁国国君进谏，被斥逐，他离开鲁国到陈国、蔡国、宋国、卫国会合于齐，后又到楚国去。后因以“传书”为书信往来之称。飞腾：高远。舒：舒展。看云愁见雁：指杜甫的《望岳》：“会当凌绝顶，一览众山小。”意谓想飞到最高处，俯视群山。弹铗叹无鱼：战国时期，楚国人庄周曾梦见自己变成一只河蚌，而渔父却嘲笑他说：“你今天在梦中变成了河蚌
这首诗是明朝万历年间，诗人在庆成宴上作的。全诗共八句，每句都有注解。 我们来看第一句：“子夜南郊荐，寅宾北极临。”这里的“子夜”指的是夜晚，而“子”在这里是指月亮。这句话的意思是说，在深夜的时候，人们向南方祭拜天地，以祈求神明的保佑。同时，“寅宾”指的是宾客，这里指皇帝。这句话的意思是说，皇帝也亲自到北边来迎接宾客。 我们看到第二句：“阳生飞琯应，乐奏庆云沉。”这里的“阳生”指的是春天
【注解】： 檐雀：指喜鹊。檐下常栖有喜鹊，故称檐雀。 曾频：屡次。 颜似玉：指颜貌如美玉。 寿长春：长寿。 蟠山：即蟠龙山，在今山东济南东北，以产桃闻名。 玉女：神话传说中的仙姑。这里指莲的化身仙女。 扶杖屦：扶着手杖步行，形容归家的心情。 【译文】： 喜马子仪来了，得到了两位亲信 喜鹊叫声多次响起，突然听到喜讯，问二亲安否？ 喜闻颜似玉，应是寿长春 桃子熟了，就在蟠龙山附近；莲花开放
注释： 庆成宴恭述时万历丙子纯以太仆少卿侍殿中 其二 九重欣昼接，三祝庆良辰。 寒键初阳启，和颜七日亲。 歌谐鱼出听，舞遍鹤来驯。 喜起瞻前代，皇仁自近臣。 赏析： 这首诗是明朝万历年间的一次盛大的宴会，作者作为太仆少卿参加了这次宴会。诗中表达了他对这场宴会的感慨之情，同时也表达了他对国家繁荣富强的美好祝愿。 首句“九重欣昼接”，描绘了皇帝在皇宫里接受大臣们朝见的场景，展现了皇帝的威严和权力
【注释】 游青柯坪 其一徙倚探奇恣壮游，几番回首忆秦州。 千年紫气从关过，九曲黄河入槛流。 旧国城连芳草合，昔贤丘与野烟留。 山灵何处钟豪俊，为巩长安亿万秋。 【译文】 我徒然地徘徊、探求，尽情地去游览，几次回望故乡都感到十分依恋。 千年来祥瑞之气总是从潼关经过，九条曲折的黄河如玉带一般流入我眼前。 故土上草木葱郁，一片丰饶景象，而昔日的名贤之墓，则被野草和炊烟所覆盖。
【译文】 登上连云高台，饮酒赋诗，在春色中尽情欢聚。名花难道只是洛阳才有？栏杆从树梢凭栏眺望。坐对清秀山峦，频频移步徘徊，杯子里酒如星辰月亮般升腾，不觉夜深了。留恋不舍地留在这里，回头望去东林寺的太阳已经升起。 【注释】 绣春台：即玉堂春，是宋仁宗时翰林学士兼侍读欧阳修所建，位于开封府内，为皇帝读书之所。宴集：指与宾客聚会饮宴。台榭（xiè）：楼台亭阁。载：载酒登台；言登临。锦：指繁丽
诗句释义与赏析 三五团圆夕，留连离别时。 - “三五”通常指的是农历十五，即元宵节，这是一年中月亮最圆的时刻。在这里“三五团圆夕”可能暗示了节日的圆满和家庭的团聚，但同时也表达了与亲人分别的情感。 - “留连”意味着舍不得离开或不愿结束，反映了诗人在离别时的不舍之情。 - “留连离别时”表达了对即将到来分离的哀愁和不舍。 还从姜氏被，预想谢家诗。 - “姜氏被”可能是对某种特定场景的描述
张吉是明代诗人，他的生卒年为1451年至1518年。 字克修，号翼斋，别号古城，是江西馀干的人士。他的生平颇为传奇，成化十七年中进士，官至贵州布政使。张吉精研诸经及宋儒著作，曾言“不读五经，遇事便觉窒”反映出他深厚的学术底蕴和对儒家经典的推崇
郭奎是明代著名的诗人，字子章，生于不详，卒于元惠宗至正二十四年。他的生平和作品对后世有着深远的影响。 郭奎的诗歌风格以慷慨激昂、志节高洁著称。他的诗作多反映了当时社会的现实状况和个人的情感体验。《贻李道士》这首诗通过描写茅山李道士的生活状态，展现了诗人对道教生活的向往。《首夏东城姑孰》则描绘了夏日东城姑孰的景色，表达了诗人对大自然的热爱和对宁静生活的向往
明陕西三原人，字景文，一字叔文，号一斋。 嘉靖四十四年进士。 授寿光知县，征迁户科给事中。 累迁至左都御史。 时矿税使四出，所至作恶多端。 纯屡疏陈，不报。 曾倡诸大臣伏阙泣请罢矿税。 后以与首辅沈一贯不合，力请致仕。 卒谥恭毅。 有《温恭毅公集》。 生卒年
明福建漳浦人，字幼玄，一字螭若，又字细遵，门人称石斋先生。 天启二年进士。 授编修。 崇祯初进右中允，曾三次疏救故相钱龙锡，贬三秩，而龙锡得减死。 又屡上疏言诸臣专事互相报复，不顾大局，语刺大学士周延儒、温体仁等，被斥为民。 复起为少詹事，因疏劾杨嗣昌等，下诏狱，旋释出，谪戍广西。 十五年，复故官。 福王即位，用为礼部尚书。 南京陷，唐王即位福州，擢武英殿大学士。 自请往江西图恢复，至婺源遇清兵
