释师远是宋代诗人，俗姓鲁，生于合川（今甘肃庆阳）。
释师远的诗歌作品在宋代诗坛占有一席之地，他以其独特的艺术风格和深刻的思想感情，给后世留下了宝贵的文化遗产。他的代表作品包括《常德府梁山廓庵》《春江月夜》等，这些作品不仅展现了他对自然景色的深刻描绘，还反映了他对人生哲理的独到见解。
出得出不得，定从何处起。 文殊往梵天，罔明轻弹指。 乘流即行，遇坎即止。 君不见虚筑防胡万里城，不知祸起萧墙里。 赏析： 这首诗通过比喻和象征的意象，表达了诗人对人生无常、世事纷扰的思考和警示。诗中的“乘流即行，遇坎即止”寓意着在人生的道路上，要随时保持清醒的头脑，避免陷入困境。而“虚筑防胡万里城，不知祸起萧墙里”则揭示了人们往往因为过于自信而忽视潜在的危险，最终导致灾难的发生。
【注释】 偈颂四首：这是一首偈颂诗。尧，帝舜。风，指尧的仁政之风。舜日，指舜的圣明之德。依依，依恋不舍的样子。虚凝，虚无之气凝聚而成。万机，各种政务。胡僧，指僧人。付嘱，委托、嘱咐。如人饮水，比喻自己明白。自家知，自己了解。 【赏析】 此诗是作者对当时社会政治状况的不满和感慨的抒发。 开头两句“尧风舜日两依依”，写唐王朝的统治者们怀念先朝圣君（即唐太宗李世民），希望其能继承前代帝王的功业
【注释】 1. 颂古：指咏史。 2. 三首：指作者所创作的《颂古三首》三首诗，此为第二首。 3. 不是风兮不是颠：不是风吹得我头昏眼花，也不是我摇摇晃晃站立不稳。 4. 走如烟：行走如同烟雾一样轻盈。 5. 院里有斋：在院子里有一间书房。 6. 记得：记忆犹新。 7. 口皮边：嘴边。 8. 赏析：此诗通过描绘一个人物的日常生活，表现了一个人在平凡生活中的坚韧与努力。同时
注释：这首诗是唐代诗人李商隐的作品。 呵呵大笑不寻常，笑得眉间也放光。这句诗的意思是：他哈哈大笑，笑声非常奇特，甚至让人感觉到他的眉毛都在发光。这里的关键词是“大笑”、“眉间”和“放光”。 不是明招重注脚，丛林洎合错商量。这句诗的意思是：这不是明招（明皇）再次强调的意思，而是他在丛林中寻找合适的人选来担任这个角色。这里的关键词是“明招”、“丛林”和“商量”。 赏析：这首诗描绘了一个人大笑的场景
注释： 今天二月十五，百花盛开。 云绕着翠峰头，莺啼在杨柳岸。 观音菩萨借路而行，文殊师利分为主伴。 只有懂得空的人，拄杖不理会这一切。 即使天外雨华飞来，翻腾变化都是这个人。 赏析： 这是一首描绘大自然美景的诗歌，通过描绘春天的景象，表达了诗人对自然的热爱和赞美。 第一句“今朝二月半，百华开烂熳”。描述了今天是二月十五日，万物复苏，百花盛开，大地一片生机勃勃的景象。这里的“烂熳”一词
偈颂四首 其四 三脚驴子弄蹄行，直透威音万丈坑。 云在岭头闲不彻，水流涧下大忙生。 湖南长老谁能会，行人更在青山外。 注释：这首诗是佛教的一首偈颂，通过描绘自然景色来比喻修行人的生活状态。第一句“三脚驴子弄蹄行”，用驴子的形象来比喻修行人。第二句“直透威音万丈坑”，威音指佛法无边，坑指修行路上的种种困难。第三句“云在岭头闲不彻”，表示修行人在修行过程中，虽然遇到重重困难，但心境仍然宁静
【注释】 五日：佛教指五天的修行期。行货：即经行（行走）,是禅修的一种方式,意在使行者身心清净，心无杂念。老僧：对出家人的尊称。罪过：佛教语，指过失、过错。 【赏析】 此偈颂以幽默诙谐之笔法，写一老僧误入禅室，与众比丘同坐论道，却因自己误入禅室而自认有罪之事。诗中虽言“大众普请商量”，但“恰是老僧罪过”，其罪不在大众而在老僧自己，故应为“大众普请”而老僧不自知，而“恰是老僧罪过”。全诗语言通俗
宋代诗人释道谦，字密庵，俗姓游，建宁（今属福建）人。他是南岳下十六世传人，径山宗杲禅师的法嗣 。 释道谦的诗作在艺术风格上独树一帜，既有豪放不羁的气势，又不乏细腻婉转的情感表达。他的诗作多以佛教哲理为主题，通过对自然景物的描绘，反映出诗人对人生和宇宙的深刻思考。这些作品展现了释道谦深厚的文学功底和独特的艺术见解
