宋代诗人释道谦,字密庵,俗姓游,建宁(今属福建)人。他是南岳下十六世传人,径山宗杲禅师的法嗣 。
释道谦的诗作在艺术风格上独树一帜,既有豪放不羁的气势,又不乏细腻婉转的情感表达。他的诗作多以佛教哲理为主题,通过对自然景物的描绘,反映出诗人对人生和宇宙的深刻思考。这些作品展现了释道谦深厚的文学功底和独特的艺术见解。
宋代诗人释道谦,字密庵,俗姓游,建宁(今属福建)人。他是南岳下十六世传人,径山宗杲禅师的法嗣 。
释道谦的诗作在艺术风格上独树一帜,既有豪放不羁的气势,又不乏细腻婉转的情感表达。他的诗作多以佛教哲理为主题,通过对自然景物的描绘,反映出诗人对人生和宇宙的深刻思考。这些作品展现了释道谦深厚的文学功底和独特的艺术见解。
华岳三峰翠插天,上头无路可跻攀。 不知谁有神仙手,折取峰头十丈莲。 诗句释义: 1. 华岳:华山的古称,是中国著名的五岳之一。 2. 三峰:指华山的主峰,也称南峰。 3. 翠插天:形容山峰苍翠,直插云天。 4. 上头无路可跻攀:意指攀登华山的最高点极为艰难,几乎无路可行。 5. 神仙手:形容某人具有超凡脱俗、技艺高超的能力。 6. 折取:取得或夺取的意思。 7. 峰头十丈莲
这首诗是唐代诗人李白的《颂古七首》的第三首,全诗如下: 浩浩长江际碧空,片帆高挂便乘风。 快哉不费纤毫力,万里家乡咫尺通。 注释与赏析: - 第一句:“浩浩长江际碧空” 描绘了长江宽阔、浩瀚的景象,它横贯天际,与碧蓝的天空相接,形成了一幅壮丽的画面。这里的“浩浩”形容江水宽广无垠,而“际”则意味着长江与天空相接,展现出一种宏大的自然景观。 - 第二句:“片帆高挂便乘风”
【注释】 颂古七首 其四:指的“饭”,即药。“空梁”指屋梁上,此处指药罐。“令看”,让小儿看看。“灰囊”,药囊。“命根”是说婴儿的脐带。此诗用白话文解释,意在说明婴儿出生后,父母要妥善保管好药物,以免误吃。 【赏析】 《赞古》是唐代诗人元稹创作的一首七言绝句。这首诗写小儿不慎吞食了药丸,父母焦急万分。诗的前两句写小儿不慎吞食了药丸,父母焦急万分;后两句写父母急中生智,用灰囊包好药丸,以解燃眉之急
【注释】 颂古七首 其五:指杜甫写的《奉赠韦左丞丈二十二韵》,其中“卖尽田园”一句。 楼头浪荡无拘检:指贾岛《送无可上人》一诗中的“寻章摘句老雕虫,晓月当帘挂玉弓”。 铁笛横吹过洞庭:指李白的《听蜀僧浚弹琴》。 【赏析】 此诗是杜甫对友人的生活境遇的感叹和担忧。前两句写诗人的朋友生活贫困,卖尽田园,不知何处可以容身。诗人用“穷”字来形容,既表现了朋友的贫困生活,也表达了诗人对朋友的关心
【注释】 没意:没有意思;做处:做什么的地方;畔岸:界限或分界线。一状领过阶前,与伊据款结案:把案情领到官府之前。 【赏析】 这首诗是作者在狱中所作的一首诗。“颂古”是说作者颂扬古人的事迹,“七首”指作者所写七首诗,“四”是虚数,表示不是第一首、第二首等。“没意智汉”,意即愚蠢无知的人;“做处”,指做事的地方,“总无畔岸”,意为始终没有边界,没有界限。 “一状领过阶前,与伊据款结案”意思是说
释义:贤圣劫来未曾杀,而今断这一刀休。 果然葛怛胸中落,笑杀灵山老比丘。 注释:贤圣劫:贤圣之劫,即佛教所说因缘际会,众生在生死轮回中的苦难劫数。未曾杀:没有杀害。而今断:现在停止。这一刀:指斩除烦恼的利器——戒刀。休:停止。葛怛:梵语“葛多”,意为“心”。胸中落:心中放下。笑杀:笑死。灵山:指佛教所指的极乐世界,也泛指修行者所向往的理想境界。老比丘:年岁已高的僧侣。 赏析
【注释】 送:告别;道友:朋友,指友人或道侣。 二三尺:二三尺高(形容山峰)。 藏路:隐没在路的尽头。 一两点:一二三点(形容花朵)。 花春:春天的花朵。 梅:梅花,这里指梅花盛开时。 将此:赠与(你)此物。 持不去:拿着不离开(我)。 请君:请求(你)。 收拾:整理。 早归来:早早地归来。 【译文】 两座三丈高的雪山藏在路的尽头,两三点春色已经来到梅花盛开的地方。我把这首诗送给你,请你不要离开
宋代诗人释道谦,字密庵,俗姓游,建宁(今属福建)人。他是南岳下十六世传人,径山宗杲禅师的法嗣 。 释道谦的诗作在艺术风格上独树一帜,既有豪放不羁的气势,又不乏细腻婉转的情感表达。他的诗作多以佛教哲理为主题,通过对自然景物的描绘,反映出诗人对人生和宇宙的深刻思考。这些作品展现了释道谦深厚的文学功底和独特的艺术见解
宋代诗人释道谦,字密庵,俗姓游,建宁(今属福建)人。他是南岳下十六世传人,径山宗杲禅师的法嗣 。 释道谦的诗作在艺术风格上独树一帜,既有豪放不羁的气势,又不乏细腻婉转的情感表达。他的诗作多以佛教哲理为主题,通过对自然景物的描绘,反映出诗人对人生和宇宙的深刻思考。这些作品展现了释道谦深厚的文学功底和独特的艺术见解