释洪英是宋代的诗人。
俗姓陈，号宝峰英禅师，是宋代一位极具影响力的诗人。他出生于福建邵武，是南岳下十三世禅宗法嗣。他的诗词全集和诗集收录了多首代表作品，展示了他在宋代诗词领域的成就和影响。他的诗作不仅在艺术风格上独具特色，还蕴含了深厚的文化内涵，反映了当时社会的现实状况和文人的精神追求。
【注释】 偈三首 其一：偈：梵语的音译，即佛门中讲说经文时所吟唱的韵语；偈子：是佛教中诵念佛经时所吟唱的一种韵语。偈，指佛教的颂赞词。这首诗属于佛家偈颂诗。此诗写诗人登山望远、观赏山景的感受。 青山重叠叠：形容连绵不绝的青山重重叠叠，层层叠叠。 绿水响潺潺：形容碧绿的江水流动的声音，如同潺潺的流水声。 未到悬崖处：还没有到达山崖边的地方。 回头子细看：回头看看再仔细观察。 【赏析】
【注释】 万锻炉：即炼铁的熔炉。 铁蒺藜：一种古代兵器，形如小铁锥，用来刺杀敌兵。 横来竖去：指来回走动。呵呵笑：形容得意的样子。 旁人：指旁人议论纷纷。鼓是非：指在他人之间制造是非纠纷。 【赏析】 这是一首讽刺诗，写一位自命不凡的人在众目睽睽之下炫耀自己，却不知他的所作所为已经引起了众人的反感和憎恶。 “万锻炉中铁蒺藜”，意思是说，这位自高自大、自以为了不起之人，就像炼铁一样
【注释】： 宝峰：指华山。高士：指隐士，高人。岩前：指华山北峰前的岩石。雪压枯松：形容山石上积满了白雪。倒：倒塌。岭前、岭后：分别指南面的南峰和北面的北峰。野猿啼：即猿啼，猿啼声。古路：指通往华山的路。清风扫：指风把路旁的落叶吹得干干净净。 【赏析】： 这是一首写景抒情诗。诗人在华山脚下，遥望华山，赞叹它那峻峭的山峰和清幽的环境，抒发了作者对大自然的热爱之情。首句“宝峰高士罕曾到”
诗句原文： 不到乌江畔，知君未肯休。 1. 注释解析： - 不到乌江畔：表示诗人没有到达乌江边，意味着诗人在追寻或是期待中尚未达到目的地。 - 知君未肯休：这里的“知”可以理解为了解或知晓，而“君”指的是某人或某事物。整句诗表达出诗人对某人的深切了解和理解，知道其内心不愿停止或放弃。 2. 赏析讨论： - 这一句诗通过简洁的语言传达了诗人对于对方坚持和执着的敬佩之情
【注释】： 其三：这是第三首。 天际：天边。 雪埋千尺石：指大雪覆盖着高高的山峰，好像有千尺厚的石头被积雪掩没。 洞门：山中的洞口。 冻折：冻断，即因严寒而使枝干断裂。 【译文】： 天边的山头被白雪覆盖着，山间的洞门因寒冷而冻断了数株松树。 【赏析】： “天际雪埋千尺石”，是写景之笔，突出了景色的壮美。诗人以拟人化的手法描写了大自然的壮丽景象。“天际”二字，将视线引向远方
偈二首 其一 阿家尝醋三赤喙，新妇洗面摸著鼻。 道吾答话得腰裈，玄沙开书是白纸。 注释： 阿家——指僧人，这里泛指和尚。 尝醋——比喻修行。 三赤喙——形容和尚的嘴红。 新妇——对和尚的称呼。 洗面——形容修行人洗脸时的动作。 摸著鼻——形容修行人鼻孔生风的样子。 道吾——即达摩，禅宗六祖之一。 答话——指回答别人的话。 得腰裈——腰裤，这里指和尚的衣服。 玄沙——即慧可，禅宗五祖之一。
注释：石门险峻而坚固，铁关牢不可摧。举目望去，前方的重重山峰直插云霄，高耸入云。没有角的铁牛都无法冲破它，毗卢海内却能掀起巨涛。 赏析：这首诗描绘了石门山的壮丽景色和险峻程度，表达了作者对大自然的敬畏之情和对生活的感慨。同时，也反映了诗人对于社会现实的关注和思考
【注释】：1.喜得狼烟息，弓弰壁上悬。2.喜得指战争结束，和平到来。3.狼烟：古时边防报警的烟火，借指战争。4.弰：弓上用皮筋系绳制成的套，这里指弹弓。5.悬：挂。 赏析：这首诗是唐代诗人杜甫的《春望》中的诗句。全诗如下： 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 译文： 国家沦陷只有山河依旧，春天来了城里的野草却长得很深。
注释：我一天都抽不出时间，没有地方可以问问题。到现在我仍然像在野外修行的僧人一样生活。 赏析：这句诗表达了诗人对知识的渴望和生活的艰辛。他每天抽不出时间来学习和提问，只能像野和尚一样生活。这反映了他在艰苦的生活条件下仍坚持学习的精神
宋代诗人：释广原。 字子瞻，是南宋时期的知名文人，他的诗词作品在宋代诗坛上具有一定的影响力。他不仅以其精湛的文学才华赢得了广泛的赞誉，而且其作品还具有很高的艺术价值和哲学意味
释樟不是宋代诗人。 字介福，俗家姓李，是北宋时期的一位僧人。他在幼年随从其祖彻官宦，后选择了出家。根据资料显示，释樟在仁宗庆历五年（1045年）至南丰禅岭结庵，并在神宗元丰三年（1080年）去世。他的生平和作品主要集中在宗教文学领域，而非诗歌创作上
