释果慜

【注释】 南泉：佛教语，指禅宗的祖庭。南泉普愿大师，唐代人，禅宗五祖。 下刀诛、六臂修罗：都是佛教中的说法。下刀诛即以刀杀，六臂修罗，即罗刹鬼。 两堂：佛家谓僧团为“两堂”。 道得：得到佛法。 流血满街衢：形容杀戮惨重。 【赏析】 此诗是颂赞南泉普愿大师的。首句用夸张和反诘的手法，赞扬南泉大师有超绝的智慧和力量，能提刀诛戮恶徒。次句用比喻的方法赞美他的慈悲为怀。后两句写他当众讲法

释果慜是宋代的诗人。 作为中国历史上的一个朝代，其诗歌在艺术成就、风格多样性和思想深度上都达到了很高的水平，释果慜正是这一文化辉煌中的一位重要人物。通过深入挖掘和了解释果慜的生平及其诗作，可以更好地把握宋代诗歌的发展脉络和特色

释法灯，华阳（今四川成都）人。 二十三岁剃落于承天院，受其足戒。 尝师事圆明、宝梵。 后下荆江、历淮山，北抵汉沔，遍谒诸老。 徽宗政和七年（一一一七）西归，诏住襄阳鹿门政和禅寺。 为青原下十二世，为芙蓉道楷禅师法嗣。 钦宗靖康二年卒，年五十三。 事见《石门文字禅》卷二九《鹿门灯禅师塔铭》。 《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。 生卒年：1075-1127），号传炤，俗姓王（此据塔铭

释善悟，字高庵，俗姓李，是宋代著名的诗人和佛教僧侣。以下是对这位诗人的详细介绍： 1. 基本信息 - 俗姓李：释善悟的俗家姓氏为李。 - 出生地：他的故乡位于现今的陕西洋县。 - 师从清远禅师：他在年仅十一岁时便开始跟随佛眼清远禅师学习佛法。 - 居住地：后来他居住在南康云居寺，并继续其宗教修行。 2. 诗歌贡献 - 诗作风格：释善悟的诗歌以禅宗思想和佛教哲理为基础，语言简洁，意境深远。 -

释安民，字密印，俗姓朱，嘉定府（今四川乐山）人。 初讲《楞严经》于成都，后师事圆悟于昭觉、夹山，未几开法建康保宁，迁华藏。 为南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。 《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。 今录诗二首。 生卒年：?-

释道震，俗姓赵，金陵（今江苏南京）人。 少依觉印英禅师，再谒丹霞淳禅师，先后参海内有名尊宿十七人。 初住曹山，后迁广寿、黄龙。 称黄龙道震禅师，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。 高宗绍兴三十一年卒，年八十三。 《僧宝正续传》卷六、《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。 今录诗五首。 生卒年

释善暹并非宋代诗人，而是临江军（今江西樟树）人。他的生平信息如下： 1. 师承与初住：释善暹是重显的弟子，这为他的诗歌创作奠定了一定的宗教和哲学基础。 2. 住址变化：释善暹的住址经历了从雪窦到开先寺的变化，这一经历可能反映了他的生活环境或心境的变化。 释善暹作为一位佛教僧侣，他在宋代的文学创作活动虽然不是主流，但他的作品仍然具有独特的文化价值和历史意义。通过对他生平和作品的研究

释赞宁是宋朝的诗人。 俗家姓高，出生于吴兴德清（今属浙江），后唐天祐十六年（920）出生。他于后唐天成年间出家，清泰初年入天台山，在佛教界有着较高的成就和影响力。其作品《小畜集》中的《左街僧录通慧大师文集序》充分展示了他的文学才华