孝徵，原名祖珽，南北朝诗人

万事尽成空出自《挽歌》，万事尽成空的作者是：祖珽。 万事尽成空是南北朝代诗人祖珽的作品，风格是：诗。 万事尽成空的释义是：万事尽成空：指世间一切事物最终都将归于虚无，强调生命的短暂和世事的无常。 万事尽成空是南北朝代诗人祖珽的作品，风格是：诗。 万事尽成空的拼音读音是：wàn shì jǐn chéng kōng。 万事尽成空是《挽歌》的第8句。 万事尽成空的上半句是： 荣华与歌笑。

荣华与歌笑出自《挽歌》，荣华与歌笑的作者是：祖珽。 荣华与歌笑是南北朝代诗人祖珽的作品，风格是：诗。 荣华与歌笑的释义是：荣华：指富贵和荣耀的生活。 歌笑：指欢乐的歌声和笑声，比喻快乐的生活。 荣华与歌笑是南北朝代诗人祖珽的作品，风格是：诗。 荣华与歌笑的拼音读音是：róng huá yǔ gē xiào。 荣华与歌笑是《挽歌》的第7句。 荣华与歌笑的上半句是：素盖转悲风。 荣华与歌笑的下半句是

素盖转悲风出自《挽歌》，素盖转悲风的作者是：祖珽。 素盖转悲风是南北朝代诗人祖珽的作品，风格是：诗。 素盖转悲风的释义是：素盖转悲风：形容风吹动素盖，给人以悲伤的感觉。素盖，指洁白的伞盖，这里比喻清贫的生活；悲风，指凄凉的风。整句表现了诗人对清贫生活的感慨和对命运无常的悲叹。 素盖转悲风是南北朝代诗人祖珽的作品，风格是：诗。 素盖转悲风的拼音读音是：sù gài zhuǎn bēi fēng。

今来向漳浦出自《挽歌》，今来向漳浦的作者是：祖珽。 今来向漳浦是南北朝代诗人祖珽的作品，风格是：诗。 今来向漳浦的释义是：今来向漳浦：现在前往漳浦。 今来向漳浦是南北朝代诗人祖珽的作品，风格是：诗。 今来向漳浦的拼音读音是：jīn lái xiàng zhāng pǔ。 今来向漳浦是《挽歌》的第5句。 今来向漳浦的上半句是：骑猎红尘中。 今来向漳浦的下半句是：素盖转悲风。 今来向漳浦的全句是

骑猎红尘中出自《挽歌》，骑猎红尘中的作者是：祖珽。 骑猎红尘中是南北朝代诗人祖珽的作品，风格是：诗。 骑猎红尘中的释义是：骑猎红尘中：骑马在纷扰的红尘中狩猎，意指在繁忙而复杂的社会环境中寻求刺激或娱乐。 骑猎红尘中是南北朝代诗人祖珽的作品，风格是：诗。 骑猎红尘中的拼音读音是：qí liè hóng chén zhōng。 骑猎红尘中是《挽歌》的第4句。 骑猎红尘中的上半句是： 旌悬白云外。

旌悬白云外出自《挽歌》，旌悬白云外的作者是：祖珽。 旌悬白云外是南北朝代诗人祖珽的作品，风格是：诗。 旌悬白云外的释义是：旌悬白云外：旌旗飘扬在白云之上，形容战争或英雄壮烈的场面。 旌悬白云外是南北朝代诗人祖珽的作品，风格是：诗。 旌悬白云外的拼音读音是：jīng xuán bái yún wài。 旌悬白云外是《挽歌》的第3句。 旌悬白云外的上半句是：谒帝长杨宫。 旌悬白云外的下半句是

谒帝长杨宫出自《挽歌》，谒帝长杨宫的作者是：祖珽。 谒帝长杨宫是南北朝代诗人祖珽的作品，风格是：诗。 谒帝长杨宫的释义是：谒帝长杨宫：指到长杨宫拜见皇帝。长杨宫是汉武帝时在陕西咸阳西北的宫殿，此处代指皇帝的行宫。谒帝即拜见皇帝。 谒帝长杨宫是南北朝代诗人祖珽的作品，风格是：诗。 谒帝长杨宫的拼音读音是：yè dì zhǎng yáng gōng。 谒帝长杨宫是《挽歌》的第2句。

昔日驱驷马出自《挽歌》，昔日驱驷马的作者是：祖珽。 昔日驱驷马是南北朝代诗人祖珽的作品，风格是：诗。 昔日驱驷马的释义是：昔日驱驷马：指往昔驾驭四匹马拉的车，形容曾经的富贵或荣耀。 昔日驱驷马是南北朝代诗人祖珽的作品，风格是：诗。 昔日驱驷马的拼音读音是：xī rì qū sì mǎ。 昔日驱驷马是《挽歌》的第1句。 昔日驱驷马的下半句是：谒帝长杨宫。 昔日驱驷马的全句是：昔日驱驷马，谒帝长杨宫

自然伤客子出自《望海诗》，自然伤客子的作者是：祖珽。 自然伤客子是南北朝代诗人祖珽的作品，风格是：诗。 自然伤客子的释义是：自然：天生，天命；伤：感伤；客子：漂泊在外的人。《望海诗》中的“自然伤客子”意味着天生就有感伤之情，尤其是在漂泊在外的人身上体现得更为明显。这句话表达了诗人对身处异乡的游子因命运多舛而感到的悲伤。 自然伤客子是南北朝代诗人祖珽的作品，风格是：诗。 自然伤客子的拼音读音是

无待送将归出自《望海诗》，无待送将归的作者是：祖珽。 无待送将归是南北朝代诗人祖珽的作品，风格是：诗。 无待送将归的释义是：无需等待，我将自行归去。 无待送将归是南北朝代诗人祖珽的作品，风格是：诗。 无待送将归的拼音读音是：wú dài sòng jiāng guī。 无待送将归是《望海诗》的第7句。 无待送将归的上半句是：乍见惊鸥起。 无待送将归的下半句是：自然伤客子。 无待送将归的全句是

尚法师是南北朝时期的诗人，以其独特的诗歌风格和深厚的文化底蕴著称。他的诗作不仅体现了个人的情感世界，也反映了当时社会的风貌与历史背景。以下是对尚法师的详细介绍： 1. 尚法师的生平：尚法师生活在南北朝时期，具体的时间难以考证。关于他的生平资料相对较少，但可以从一些现存的文献中略见一斑。尚法师的诗作多表达了其个人的情感与思考，反映了那个时代文人的内心世界。 2. 尚法师的作品特点

褚緭是南北朝时期的一位诗人，字子厚，号伏波山人，生于南朝梁朝时期。 褚緭的生平可以追溯到他的出生地江苏吴县（今苏州市吴中区）。他出身于一个显赫的家庭，他的父亲是河南阳翟人，而他自己则在齐末为扬州西曹，并在乱世中流离失所。褚緭在梁武帝天监元年时曾劝说陈伯之叛变，后因为行猎坠马而遭贬出京，最后担任始平太守，在此期间，他曾用诗来讽刺魏人衣冠

北齐范阳遒人，字孝徵。 有文才，善音律，解鲜卑语。 起家秘书郎。 历事诸帝，屡以贪赃被高欢、高澄杖笞免官。 武成帝河清四年，与和士开说帝禅位于太子纬，任秘书监，加仪同三司。 谋宰相位，诬奏和士开罪状，后主(高纬)怒，徙光州，囚于地牢而失明。 后主天统四年，复被起用为秘书监，累迁侍中、尚书左仆射。 迁领军，专主机衡。 后主武平四年，被韩长鸾等所谮，解侍中、仆射，出为北徐州刺史。 卒于州。 生卒年

南北朝时期是中国历史上一个文化多元与思想活跃的时期，涌现了许多杰出的诗人。在这个背景下，南北朝诗人段承根以其独特的诗歌成就，在文学史上留下了浓墨重彩的一笔。以下是对段承根的介绍： 1. 基本信息 - 姓名：段承根 - 民族：汉族 - 性别：男 - 籍贯：武威姑臧（今甘肃武威） 2. 家庭背景 - 家庭出身：官宦之家，汉太尉段颎九世孙、书左仆射左军将军段晖之子 3. 主要经历 -

戴皓是南北朝时期的著名诗人，他生活在一个文学繁荣的时代，对后世影响深远。 戴皓不仅在南北朝时期具有重要地位，其诗作还被后人传颂不衰。他的诗歌风格独特，语言质朴而富有情感，能够准确传达出作者的情感和思想。戴皓的生平和作品反映了当时社会的风貌和文人的精神追求

北周人。 其先高句丽人，字季珉。 仕于燕，又归魏，魏孝明帝正光中，起家卫府都督，从尔朱天光镇压万俟丑奴，除宁朔将军、奉车都尉。 孝武帝西迁，从入关。 西魏文帝大统初封巨野县侯。 从宇文泰破高欢于沙苑，又战河桥、邙山，皆有功。 西魏末，累迁鄜州刺史，加骠骑大将军、开府仪同三司、侍中。 北周武帝保定初，从平吐谷浑、稽胡、文州氐酋，授梁州总管。 天和三年，迁江陵副总管，击退陈将吴明彻百日进攻。