戴皓是南北朝时期的著名诗人,他生活在一个文学繁荣的时代,对后世影响深远。
戴皓不仅在南北朝时期具有重要地位,其诗作还被后人传颂不衰。他的诗歌风格独特,语言质朴而富有情感,能够准确传达出作者的情感和思想。戴皓的生平和作品反映了当时社会的风貌和文人的精神追求。
戴皓是南北朝时期的著名诗人,他生活在一个文学繁荣的时代,对后世影响深远。
戴皓不仅在南北朝时期具有重要地位,其诗作还被后人传颂不衰。他的诗歌风格独特,语言质朴而富有情感,能够准确传达出作者的情感和思想。戴皓的生平和作品反映了当时社会的风貌和文人的精神追求。
不唤定应归出自《咏欲 眠诗》,不唤定应归的作者是:戴皓。 不唤定应归是南北朝代诗人戴皓的作品,风格是:诗。 不唤定应归的释义是:“不唤定应归”的意思是:不叫醒他,他一定是在梦中也想着回家。 不唤定应归是南北朝代诗人戴皓的作品,风格是:诗。 不唤定应归的拼音读音是:bù huàn dìng yīng guī。 不唤定应归是《咏欲 眠诗》的第4句。 不唤定应归的上半句是: 傍边知夜永。
傍边知夜永出自《咏欲 眠诗》,傍边知夜永的作者是:戴皓。 傍边知夜永是南北朝代诗人戴皓的作品,风格是:诗。 傍边知夜永的释义是:夜色漫长,旁边人知晓。 傍边知夜永是南北朝代诗人戴皓的作品,风格是:诗。 傍边知夜永的拼音读音是:bàng biān zhī yè yǒng。 傍边知夜永是《咏欲 眠诗》的第3句。 傍边知夜永的上半句是:回灯复解衣。 傍边知夜永的下半句是:不唤定应归。
回灯复解衣出自《咏欲 眠诗》,回灯复解衣的作者是:戴皓。 回灯复解衣是南北朝代诗人戴皓的作品,风格是:诗。 回灯复解衣的释义是:回灯复解衣:指诗人从床上起身,重新点亮灯火,整理衣物的动作。 回灯复解衣是南北朝代诗人戴皓的作品,风格是:诗。 回灯复解衣的拼音读音是:huí dēng fù jiě yī。 回灯复解衣是《咏欲 眠诗》的第2句。 回灯复解衣的上半句是:拂枕薰红帕。 回灯复解衣的下半句是
拂枕薰红帕出自《咏欲 眠诗》,拂枕薰红帕的作者是:戴皓。 拂枕薰红帕是南北朝代诗人戴皓的作品,风格是:诗。 拂枕薰红帕的释义是:拂枕薰红帕:用薰衣草香薰的红色手帕拂拭枕头。这里“拂枕”指整理枕头,“薰红帕”指薰衣草香薰的红色手帕。 拂枕薰红帕是南北朝代诗人戴皓的作品,风格是:诗。 拂枕薰红帕的拼音读音是:fú zhěn xūn hóng pà。 拂枕薰红帕是《咏欲 眠诗》的第1句。
不持烽火照甘泉出自《度关山》,不持烽火照甘泉的作者是:戴皓。 不持烽火照甘泉是南北朝代诗人戴皓的作品,风格是:诗。 不持烽火照甘泉的释义是:不持烽火照甘泉:指在没有战事的情况下,不需要点燃烽火来照亮甘泉,即表示和平安宁,无需警惕。 不持烽火照甘泉是南北朝代诗人戴皓的作品,风格是:诗。 不持烽火照甘泉的拼音读音是:bù chí fēng huǒ zhào gān quán。
但令此身与命在出自《度关山》,但令此身与命在的作者是:戴皓。 但令此身与命在是南北朝代诗人戴皓的作品,风格是:诗。 但令此身与命在的释义是:只要这身体和生命还存在。 但令此身与命在是南北朝代诗人戴皓的作品,风格是:诗。 但令此身与命在的拼音读音是:dàn lìng cǐ shēn yǔ mìng zài。 但令此身与命在是《度关山》的第33句。 但令此身与命在的上半句是:来时辞第已闻天。
来时辞第已闻天出自《度关山》,来时辞第已闻天的作者是:戴皓。 来时辞第已闻天是南北朝代诗人戴皓的作品,风格是:诗。 来时辞第已闻天的释义是:来时辞第已闻天:指离别家乡时就已经听闻了关山之外的天际,表达了诗人对远方和未知世界的向往。 来时辞第已闻天是南北朝代诗人戴皓的作品,风格是:诗。 来时辞第已闻天的拼音读音是:lái shí cí dì yǐ wén tiān。
丈夫意气本自然出自《度关山》,丈夫意气本自然的作者是:戴皓。 丈夫意气本自然是南北朝代诗人戴皓的作品,风格是:诗。 丈夫意气本自然的释义是:丈夫意气本自然:男子汉的豪迈气概和抱负是源自于他天生的本性。 丈夫意气本自然是南北朝代诗人戴皓的作品,风格是:诗。 丈夫意气本自然的拼音读音是:zhàng fū yì qì běn zì rán。 丈夫意气本自然是《度关山》的第31句。
谁道功名身后事出自《度关山》,谁道功名身后事的作者是:戴皓。 谁道功名身后事是南北朝代诗人戴皓的作品,风格是:诗。 谁道功名身后事的释义是:谁道功名身后事:谁说功名利禄是死后的事情。意指功名利禄并不能代表一切,死后这些都不再重要。 谁道功名身后事是南北朝代诗人戴皓的作品,风格是:诗。 谁道功名身后事的拼音读音是:shuí dào gōng míng shēn hòu shì。
且决雄雌前利出自《度关山》,且决雄雌前利的作者是:戴皓。 且决雄雌前利是南北朝代诗人戴皓的作品,风格是:诗。 且决雄雌前利的释义是:且决雄雌前利:且先决出雌雄胜负,以利在先。意指先决出胜负,以获得利益。 且决雄雌前利是南北朝代诗人戴皓的作品,风格是:诗。 且决雄雌前利的拼音读音是:qiě jué xióng cí qián lì。 且决雄雌前利是《度关山》的第29句。 且决雄雌前利的上半句是
北齐范阳遒人,字孝徵。 有文才,善音律,解鲜卑语。 起家秘书郎。 历事诸帝,屡以贪赃被高欢、高澄杖笞免官。 武成帝河清四年,与和士开说帝禅位于太子纬,任秘书监,加仪同三司。 谋宰相位,诬奏和士开罪状,后主(高纬)怒,徙光州,囚于地牢而失明。 后主天统四年,复被起用为秘书监,累迁侍中、尚书左仆射。 迁领军,专主机衡。 后主武平四年,被韩长鸾等所谮,解侍中、仆射,出为北徐州刺史。 卒于州。 生卒年
北周人。 其先高句丽人,字季珉。 仕于燕,又归魏,魏孝明帝正光中,起家卫府都督,从尔朱天光镇压万俟丑奴,除宁朔将军、奉车都尉。 孝武帝西迁,从入关。 西魏文帝大统初封巨野县侯。 从宇文泰破高欢于沙苑,又战河桥、邙山,皆有功。 西魏末,累迁鄜州刺史,加骠骑大将军、开府仪同三司、侍中。 北周武帝保定初,从平吐谷浑、稽胡、文州氐酋,授梁州总管。 天和三年,迁江陵副总管,击退陈将吴明彻百日进攻。