东甫，原名潘世镛，清代诗人

昌化道中 归途值冬晴，游子载心喜。 我从禹航来，到此二百里。 悬冰界丛山，落叶胶流水。 斯时北风号，寒色冱城市。 通衢藏峻岭，路险非尺咫。 涉涧蹑巉岩，冲寒汗流体。 曾闻行路难，岂料难如此。 伊予本性懒，卧雪门不启。 昔逸今太劳，损益悟深理。 心平石亦平，崎岖视如砥。 浮生复何为，岁暮行不已。 落日滞前村，倏见同云起。 【译文】 归途逢冬晴，游子心喜载。 从禹治水归来至此，二百里路程。

【解析】 此题考查学生对诗歌内容的理解。解答此类题目，需要学生准确细致把握诗歌的主要内容，在此基础上结合题目的要求进行具体分析。“骞山”：即指高高的山丘，此处借指孝子闵子骞（孔子弟子）。“一片青山闵子祠”，意思是说那高高的青山顶上是闵子祠，这里指的是闵子骞的祠堂。“蒹葭曾倚杏坛师”，意思是说从前有一个人曾经在蒹葭和杏树之间倚靠着，这个人就是孔子。“高人不作权门宰”

【注释】： 1. 梅岭中站偶忆渔洋诗用韵书壁：梅岭中站在驿站，偶忆起杜甫的诗句。杜甫是唐朝著名的诗人，他的诗才横溢，风格豪放，被誉为“诗史”。这首诗是作者在梅岭驿站时，偶然想起了渔洋（李商隐）的诗句，于是写下了这首作品，并以此来记录自己的情感和经历。 2. 一岭界南北：指梅岭横跨于南方和北方之间，象征着地域的广阔与边界的明显。 3. 归哉途载经：表示诗人在回家的路上，历经千辛万苦，终于回到了家乡

一岭界南北，归哉途载经。 洗尘梅雨白，送客粤山青。 云重压关树，路高藏驿亭。 陇头人笑我，隔岁鬓星星。

一片青山闵子祠，蒹葭曾倚杏坛师。 高人不作权门宰，孝子能成后母慈。 台峙晒书留夕照，沟环洗絮漾晴漪。 至今宿北乡居在，德行清风唤墓碑

潘世镛是清代诗人，以创作《吟古镜斋诗集》而知名。他的诗作展现了那个时代文人的才情与生活状态。 潘世镛（字东甫），歙县人，生于嘉道时期，即清朝嘉庆和道光年间。作为一个士人，他不仅在科举考试中表现出色，还致力于文学创作。著有《吟古镜斋诗集》，这是其诗词创作的集大成者。该诗集记录了潘世镛的所见所感，反映了当时社会的风貌以及文人的内心世界

潘世镛是清代诗人，以创作《吟古镜斋诗集》而知名。他的诗作展现了那个时代文人的才情与生活状态。 潘世镛（字东甫），歙县人，生于嘉道时期，即清朝嘉庆和道光年间。作为一个士人，他不仅在科举考试中表现出色，还致力于文学创作。著有《吟古镜斋诗集》，这是其诗词创作的集大成者。该诗集记录了潘世镛的所见所感，反映了当时社会的风貌以及文人的内心世界

潘镠是清代诗人，与'王士祯'和'李调元'并称"乾隆三名臣"。他是江苏无锡人，以诗歌闻名，并被誉为“江南第一流子”。他的作品主要是七言绝句，但也有少量的律诗、词作等表现了他深厚的艺术才能和对诗词的理解。潘镠还著有《金石录》(后称《金石书抄)），是一部集古代金石资料于一体的珍贵文献。 在我目前的知识范围内，似乎没有直接联系到「乾隆三名臣」之一的诗句或内容，请提供更为具体的信息以便进一步回答您的问题

潘世镛是清代诗人，以创作《吟古镜斋诗集》而知名。他的诗作展现了那个时代文人的才情与生活状态。 潘世镛（字东甫），歙县人，生于嘉道时期，即清朝嘉庆和道光年间。作为一个士人，他不仅在科举考试中表现出色，还致力于文学创作。著有《吟古镜斋诗集》，这是其诗词创作的集大成者。该诗集记录了潘世镛的所见所感，反映了当时社会的风貌以及文人的内心世界

清代诗人杨方炽是一位具有卓越文学成就的诗人，他的诗词作品在清代文坛上有着重要的地位。 杨方炽的诗词全集收录了1首诗《挽左宗棠联》，这首诗充分展现了他深厚的文学功底和高远的艺术造诣。杨方炽不仅擅长写景抒情，还擅长表达自己的政治理想和社会责任感。《挽左宗棠联》中的“两朝宅揆”指的是他在清朝两代皇帝时期担任重要职务的经历；而“卅年杖钺，万里封侯”则表达了他一生为国为民的奋斗和奉献。此外

刘奎光是清代的诗人。 作为清朝时期的一位文人，其作品《挽曾国藩联》展现了他深厚的文学造诣和对历史的深刻理解。他的诗词作品收录于古诗词网，可见他的作品在当时受到了一定程度的认可。刘奎光不仅是一位诗人，还是杭州才女陈端生的《再生缘》中的男性人物，这一背景也为他增添了不少传奇色彩

潘岵是清代的诗人。 字孝瞻，号白华，出生于芜湖。他是一位在康熙年间通过科举考试获得岁贡资格的文人。潘岵不仅因其诗作而闻名，还著有《独笑轩诗集》。这部诗集收录了他的多首脍炙人口的诗词作品，如《登识舟亭》和《归自白溪舟过欧阳胡即事》等

潘岵是清代的诗人。 字孝瞻，号白华，出生于芜湖。他是一位在康熙年间通过科举考试获得岁贡资格的文人。潘岵不仅因其诗作而闻名，还著有《独笑轩诗集》。这部诗集收录了他的多首脍炙人口的诗词作品，如《登识舟亭》和《归自白溪舟过欧阳胡即事》等