天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以弗去。
是以侯王失政，失民，失国。
译文：
天下人都知道美之所以是美的，那丑就出现了。都知善之为善，恶也就会出现；都知道正确和错误都是相对的，那就没有绝对正确的了。所以有无相互产生、难易互相成就、长短互相比附、高下相形而共存、音声和谐相应、前后相继不断。
这样永恒不变的道理就是圣人居住在“无为”的生活里，在于行而不言；万物生长却不是为了拥有，生养却不会去占有，做事却不恃有成果，功成也不居功自傲。只有不居功自傲，才不会有被抛弃的时候。因此，君王如果失去政事、失去民众和失去国家。
赏析：
《道德经》第二章：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”这句话的意思是
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