善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下，吾何以知天下然哉？以此。
译文：善于建树的人不会被拔除，善于抱持着不离开的人也不会失去。子孙祭祀不断绝。把德行修养在自身上，他的品德才真实；把德行修养在家里面，他的品德才丰富；把德行修养在乡里，他的品德才能长久；把德行修养于国家，它的品德才能丰盛；把德行修养于天下，它的品德就能普泛流行。所以以自己来观察自己的身体，用家来看待家庭，用乡来看待乡村，用邦来看待国家，用天来看待天下，我凭什么知道这世间是这样的呢？这是由这个道理而来的。
赏析：此章的主旨在于“修道”与“德”的关系。老子认为，“修之于身”，即在自身修养；“修之于家”，即在家里面；“修之于乡”，即在乡村里；“修之于邦”，即在国家
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