尔时世尊举金色臂，又摩地藏菩萨摩诃萨顶，而作是言：地藏地藏，汝之神力不可思议、汝之慈悲不可思议、汝之智慧不可思议、汝之辩才不可思议，正使十方诸佛，赞叹宣说汝之不思议事，千万劫中，不能得尽。
地藏地藏，记吾今日在忉利天中，于百千万亿不可说，不可说，一切诸佛菩萨，天龙八部，大会之中，再以人天诸众生等，未出三界，在火宅中者，付嘱于汝。无令是诸众生，堕恶趣中，一日一夜，何况更落五无间，及阿鼻地狱，动经千万亿劫，无有出期。
地藏，是南阎浮提众生，志性无定，习恶者多。纵发善心，须臾即退。若遇恶缘，念念增长。以是之故，吾分是形，百千亿化度，随其根性而度脱之。
地藏，吾今殷勤，以天人众，付嘱于汝。未来之世，若有天人，及善男子善女人，于佛法中，种少善根，一毛一尘，一沙一渧，汝以道力，拥护是人，渐修无上，勿令退失。
复次地藏，未来世中，若天若人，随业报应，落在恶趣。临堕趣中，或至门首，是诸众生，若能念得一佛名，一菩萨名，一句一偈大乘经典。是诸众生，汝以神力，方便救拔，于是人所，现无边身，为碎地狱，遣令生天，受胜妙乐。
尔时世尊，而说偈言：
现在未来天人众，吾今殷勤付嘱汝，以大神通方便度，勿令堕在诸恶趣。
尔时地藏菩萨摩诃萨，胡跪合掌白佛言：世尊，唯愿世尊不以为虑。未来世中，若有善男子善女人，于佛法中，一念恭敬，我亦百千方便，度脱是人，于生死中速得解脱。何况闻诸善事，念念修行，自然于无上道永不退转。
说是语时，会中有一菩萨，名虚空藏，白佛言：世尊，我自至忉利，闻于如来赞叹地藏菩萨，威神势力，不可思议。未来世中，若有善男子善女人，乃及一切天龙，闻此经典及地藏名字，或瞻礼形像，得几种福利？唯愿世尊，为未来现在一切众等，略而说之。
佛告虚空藏菩萨：谛听谛听！吾当为汝分别说之。若未来世，有善男子善女人，见地藏形像，及闻此经，乃至读诵，香华饮食，衣服珍宝，布施供养，赞叹瞻礼，得二十八种利益：一者、天龙护念，二者、善果日增，三者、集圣上因，四者、菩提不退，五者、衣食丰足，六者、疾疫不临，七者、离水火灾，八者、无盗贼厄，九者、人见钦敬，十者、神鬼助持，十一者、女转男身，十二者、为王臣女，十三者、端正相好，十四者、多生天上。十五者、或为帝王，十六者、宿智命通，十七者、有求皆从，十八者、眷属欢乐，十九者、诸横消灭，二十者、业道永除，二十一者、去处尽通，二十二者、夜梦安乐，二十三者、先亡离苦，二十四者、宿福受生，二十五者、诸圣赞叹，二十六者、聪明利根，二十七者、饶慈愍心，二十八者、毕竟成佛。
复次虚空藏菩萨：若现在未来，天龙鬼神，闻地藏名，礼地藏形，或闻地藏本愿事行，赞叹瞻礼，得七种利益：
一者、速超圣地，二者、恶业消灭，三者、诸佛护临，四者、菩提不退，五者、增长本力，六者、宿命皆通，七者、毕竟成佛。
尔时，十方一切诸来，不可说不可说诸佛如来，及大菩萨天龙八部，闻释迦牟尼佛，称扬赞叹地藏菩萨，大威神力，不可思议，叹未曾有。
是时，忉利天，雨无量香华，天衣珠璎，供养释迦牟尼佛，及地藏菩萨已，一切众会，俱复瞻礼，合掌而退。
这首诗是《地藏经 · 嘱累人天品第十三》中的一段，描述了地藏菩萨的功德和利益。下面是诗句的解释：
“复次虚空藏菩萨：若现在未来，天龙鬼神”：这是对虚空藏菩萨的再次介绍，表示无论现在或未来，他都值得尊敬和赞叹。虚空藏菩萨是阿弥陀佛的上师，也是观音菩萨的师傅。
“闻地藏名，礼地藏形”：天龙鬼神听到地藏菩萨的名字后，开始尊敬他，并模仿他的形象。
“或闻地藏本愿事行”：天龙鬼神听说了地藏菩萨的意愿和行为。
“赞叹瞻礼，得七种利益”：天龙鬼神赞叹地藏菩萨的行为，从而获得了七种利益。这些利益分别是：1. 迅速超越圣地；2. 消灭恶业；3. 受到诸佛护持；4. 不退菩提心；5. 增长本力；6. 宿命通达；7. 最终成佛。
“尔时，十方一切诸来，不可说不可说诸佛如来，及大菩萨天龙八部”：当时，来自十方的一切众生，包括不可数计的佛和菩萨等。
“闻释迦牟尼佛，称扬赞叹地藏菩萨，大威神力，不可思议，叹未曾有。”：他们听闻释迦牟尼佛称赞和赞叹地藏菩萨的威神力量，认为这种力量是无法想象和理解的。
“是时，忉利天，雨无量香华，天衣珠璎”：在那个时候，天上的忉利天开始下雨，下的是无数的香花和珠宝。这象征着地藏菩萨的功德和威神已经感动了天界。
“供养释迦牟尼佛，及地藏菩萨已，一切众会，俱复瞻礼，合掌而退”：所有众生都来供奉释迦牟尼佛和地藏菩萨，并一起瞻仰，然后恭敬地行礼后离开。
这首诗表达了地藏菩萨的慈悲、智慧和力量，以及他给众生带来的利益和功德。同时，它也反映了佛教中对于修行和修行者的尊重和敬仰。