子曰：“富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

【译文】：

孔子说：“富和贵是人之所欲，但不通过正当的方式获得，就不能长久地保持它。贫和贱是人之所恶的，但如果不通过正当的方式摆脱它，也不能长久地离开它。君子如果放弃仁爱，将怎样来立身处世呢？君子从不间断地践行仁爱，无论在什么情况下都要如此。即使在非常急迫、非常窘迫的情况下，也要如此。”

【注释】：

  • 论语：儒家经典之一，主要记载了孔子及其弟子的言行等。
  • 里仁篇：指《论语》中的一篇，主要探讨了人与人之间的相互关系，特别是仁爱的重要性。
  • 第五章：指《论语》中某一章节的具体位置，这里指的是“富与贵”这一部分。
  • 子曰：孔子说。
  • 富与贵：财富和地位。
  • 人之所欲：人们所渴望或追求的东西。
  • 不以其道得之：不通过正确的途径获得。
  • 不处也：不能长久地保持。
  • 贫与贱：贫穷和卑贱。
  • 人之所恶：人们所厌恶或反感的东西。
  • 不以其道得之：不通过正确的方式摆脱。
  • 不去也：不能长久地离开。
  • 君子去仁：指君子如果不坚持仁爱，就会失去其本质。
  • 恶乎成名：如何立身处世。
  • 无终食之间违仁：不间断地践行仁爱。
  • 造次必于是：在紧急或困难的情况下，也要如此。
  • 颠沛必于是：即使在颠沛流离、生活困苦的情况下，也要如此。

【赏析】：
这首诗主要讲述了孔子对仁爱的理解和实践，强调了仁爱的重要性以及如何在生活中践行仁爱。孔子认为，仁爱是人的本质，是人们所追求的目标，同时也是人们所厌恶的对象。他强调，人们不应该通过非正当的方式获得财富和地位，而应该通过正当的方式摆脱贫困和卑微。此外，他还指出，君子如果不能坚守仁爱，就无法立身处世。因此，他要求人们在生活的各个方面都要践行仁爱，无论是在何种情况下，都要如此。这种对仁爱的强调和实践，体现了孔子对于道德修养的重视和追求。

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