大道虽夷，见几者寡。
任意无非，适物无可。
古来绕绕，委曲如琐。
百虑何为，至要在我。
寄愁天上，埋忧地下。
叛散五经，灭弃风雅。
百家杂碎，请用从火。
抗志山西，游心海左。
元气为舟，微风为柁。
敖翔太清，纵意容冶。
赏析：
《见志诗二首》是一首五言绝句，表达了作者对人生哲学的深刻理解和追求。以下是对这首诗的逐句释义和赏析：
- 大道虽夷，见几者寡。
- 大意：虽然大道看似平坦，但能抓住关键的人却很少。
- 注释：这里“几”指的是事物发展的关键或转折点，“夷”意为平缓、无障碍，整句表达了一种哲理，即在看似简单的生活或环境中，真正能够把握和理解其深意的人并不多。
- 任意无非，适物无可。
- 大意：顺其自然，无拘无束，顺应万物而无所执着。
- 注释：这两句诗强调了一种超脱世俗、顺其自然的生活态度。”无非”和”无可”体现了一种对事物的接纳和理解，不执着于任何形式，只是简单地适应和接纳。
- 古来绕绕，委曲如琐。
- 大意：自古以来，万事万物都显得复杂曲折，就像细密的小珠串。
- 注释：这句话描绘了一个复杂的世界，充满了曲折和变化，如同珍珠般精细复杂。
- 百虑何为，至要在我。
- 大意：面对种种忧虑，最重要的是要掌控自己，不被外界所左右。
- 注释：”百虑”表示无数的忧虑，”至要在我”意味着这些忧虑最终都要由自己来处理和掌控。
- 寄愁天上，埋忧地下。
- 大意：将忧愁寄托于天，把忧虑埋在地底。
- 注释：”寄”有寄托之意，”愁天”和”埋忧”都暗指将负面情绪投射到更高的或更低的地方，以此来寻求心理的平衡和慰藉。
- 叛散五经，灭弃风雅。
- 大意：背离了经典的教导，抛弃了高雅的文化。
- 注释：”叛散”意味着背离，”五经”指的是儒家的经典著作，”风雅”通常指代诗歌等文艺作品。这句话表达了对传统价值观的批判和对现代文化的不满。
- 百家杂碎，请用从火。
- 大意：百家争鸣，百花齐放，但最终都需回归本源。
- 注释：”百家杂碎”形容各种思想的并存与竞争，”从火”则可能是指回归原始的本质或是焚烧杂乱无章的东西，使思想得到净化和升华。
- 抗志山西，游心海左。
- 大意：心怀壮志，追求精神上的自由。
- 注释：”抗志”意为保持坚定的意志，”山西”可能象征北方或西方，”海左”则可能指东方或南方。这里表达的是对于精神追求和自由的向往。
- 元气为舟，微风为柁。
- 大意：以心灵为舟，以自然为舵，自由地航行于广阔的天地之间。
- 注释：”元气”指的是人的心灵和精神，”微风”比喻自然和环境的影响或指引，整句话表达了人与自然和谐共处的理念。
- 敖翔太清，纵意容冶。
- 大意：在清澈的天空中翱翔，放纵自己的情感和欲望。
- 注释：”敖翔”意为在高空中飞翔，”太清”形容天空的高远和洁净，”容冶”则是放纵的意思，这里表达了一种超然物外、随心所欲的生活态度。
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