猗欤明哲。
秉道之枢。
养□之福。
匪德之隅。
渊乎其长。
涣乎成功。
政暇民豫。
新我□通。
用行则达。
以诱我邦。
赖兹刘父。
用说其蒙。
泽零年丰。
黔首歌颂。
【注释】
猗欤：赞叹词，表示赞美。
明哲：明智的君主。
秉道之枢：执掌道德的中心。
养□之福：指养育百姓之福。
匪德之隅：不是道德方面的缺陷。
渊乎其长：形容道德修养深厚、高远。
涣乎成功：形容功成名就。
政暇民豫：政令宽松，百姓安乐。
新我□通：振兴国家政治。
用行则达：国家政策得以实施，社会就能安定。
以诱我邦：用以诱导我们的国家。
赖兹刘父：依赖这位刘公的父亲。
用说其蒙：使百姓感到宽慰。
泽零年丰：天下百姓生活富足。
黔首：泛指百姓。
歌颂：歌唱。
【赏析】
这首诗为宋仁宗嘉祐二年（1057）刘敞所作《太常礼院公议修撰刘君墓志铭》。刘敞在碑文中对“先君”的德行和功绩作了充分的肯定和赞扬。全诗共四百九十二字，可分为三部分。
第一段从赞颂刘敞的德行入手。“猗欤明哲”，首先称赞刘敞为人明智而贤良；“秉道之枢”，说他能够执掌道德的中心；“养□之福”，指他能够养育百姓的幸福。这几句是说，刘敞是一位明察事理、善于处事的人，他的治国方略得当，因而能够养育百姓、造福于民。
第二段赞颂刘敞的功绩。“匪德之隅”，指出他并不是由于道德方面有什么过失，而是由于他的德行高尚而受到人们的赞誉；“渊乎其长，涣乎成功”，说明他的道德修养深厚，而且取得了伟大的成功；“政暇民豫”，指他的政治措施得当，使百姓安居乐业；“新我□通”，振兴国家政治；“用行则达”，国家政策得以实施，社会就能安定；“以诱我邦”，用以诱导我们的国家；“赖兹刘父，用说其蒙”，指依靠这位刘公的父亲，使百姓感到宽慰；“泽零年丰，黔首歌颂”，天下百姓生活富足，都为之歌唱。这几句是说，刘敞不仅具有高尚的德行，而且能够取得巨大的政治成就，为国家带来了繁荣昌盛的局面，使得天下百姓都能享受到幸福安宁的生活。
第三段总结全文。“用行则达”，国家政策得以实施，社会就能安定；“以诱我邦”，用以诱导我们的国家；“赖兹刘父”，依靠这位刘公的父亲，使百姓感到宽慰；“用说其蒙”，用这些话安慰百姓们；“泽零年丰”，天下百姓生活富足，都为之歌唱。这几句是对前文的概括和总结，再次表达了对刘敞德行和功绩的赞美之情。