季长，原名马融，汉代诗人

是谓商声五音毕出自《长笛赋》，是谓商声五音毕的作者是：马融。 是谓商声五音毕是汉代诗人马融的作品，风格是：赋。 是谓商声五音毕的释义是：是谓商声五音毕：意为这就是商调，五种音阶都已经完备。 是谓商声五音毕是汉代诗人马融的作品，风格是：赋。 是谓商声五音毕的拼音读音是：shì wèi shāng shēng wǔ yīn bì。 是谓商声五音毕是《长笛赋》的第320句。 是谓商声五音毕的上半句是

君明所加孔后出出自《长笛赋》，君明所加孔后出的作者是：马融。 君明所加孔后出是汉代诗人马融的作品，风格是：赋。 君明所加孔后出的释义是：君明所加孔后出：意为君子明智的教导如同孔子的教诲，能够超越时代而流传久远。 君明所加孔后出是汉代诗人马融的作品，风格是：赋。 君明所加孔后出的拼音读音是：jūn míng suǒ jiā kǒng hòu chū。 君明所加孔后出是《长笛赋》的第319句。

故本四孔加以一出自《长笛赋》，故本四孔加以一的作者是：马融。 故本四孔加以一是汉代诗人马融的作品，风格是：赋。 故本四孔加以一的释义是：故本四孔加以一：指在原本的长笛基础上，增加了一个孔，使乐器演奏音域更广。 故本四孔加以一是汉代诗人马融的作品，风格是：赋。 故本四孔加以一的拼音读音是：gù běn sì kǒng jiā yǐ yī。 故本四孔加以一是《长笛赋》的第318句。

易京君明识音律出自《长笛赋》，易京君明识音律的作者是：马融。 易京君明识音律是汉代诗人马融的作品，风格是：赋。 易京君明识音律的释义是：易京君明识音律：易京君是一位懂得音乐律制的才子。 易京君明识音律是汉代诗人马融的作品，风格是：赋。 易京君明识音律的拼音读音是：yì jīng jūn míng shí yīn lǜ。 易京君明识音律是《长笛赋》的第317句。 易京君明识音律的上半句是

裁以当簻便易持出自《长笛赋》，裁以当簻便易持的作者是：马融。 裁以当簻便易持是汉代诗人马融的作品，风格是：赋。 裁以当簻便易持的释义是：裁以当簻便易持：用剪刀裁剪后，像船桨一样便于携带。这里比喻长笛经过适当的修剪和制作，变得轻便易携。 裁以当簻便易持是汉代诗人马融的作品，风格是：赋。 裁以当簻便易持的拼音读音是：cái yǐ dāng zhuā biàn yì chí。

剡其上孔通洞之出自《长笛赋》，剡其上孔通洞之的作者是：马融。 剡其上孔通洞之是汉代诗人马融的作品，风格是：赋。 剡其上孔通洞之的释义是：剡其上孔通洞之：指将长笛上的孔洞打通，使其通畅。 剡其上孔通洞之是汉代诗人马融的作品，风格是：赋。 剡其上孔通洞之的拼音读音是：shàn qí shàng kǒng tōng dòng zhī。 剡其上孔通洞之是《长笛赋》的第315句。 剡其上孔通洞之的上半句是

截竹吹之声相似出自《长笛赋》，截竹吹之声相似的作者是：马融。 截竹吹之声相似是汉代诗人马融的作品，风格是：赋。 截竹吹之声相似的释义是：截竹吹之声相似，意指用截断的竹子吹奏出的声音听起来相似，即不同截竹吹奏出的音乐声音具有相似性。 截竹吹之声相似是汉代诗人马融的作品，风格是：赋。 截竹吹之声相似的拼音读音是：jié zhú chuī zhī shēng xiāng shì。

龙鸣水中不见己出自《长笛赋》，龙鸣水中不见己的作者是：马融。 龙鸣水中不见己是汉代诗人马融的作品，风格是：赋。 龙鸣水中不见己的释义是：龙鸣水中不见己，意指龙在水中鸣叫，但其身影却不显于水面，比喻有才能的人不显露自己，或指事物隐藏而不易被发现。 龙鸣水中不见己是汉代诗人马融的作品，风格是：赋。 龙鸣水中不见己的拼音读音是：lóng míng shuǐ zhōng bù jiàn jǐ。

羌人伐竹未及已出自《长笛赋》，羌人伐竹未及已的作者是：马融。 羌人伐竹未及已是汉代诗人马融的作品，风格是：赋。 羌人伐竹未及已的释义是：羌人伐竹未及已：羌族人砍伐竹子还未完成。 羌人伐竹未及已是汉代诗人马融的作品，风格是：赋。 羌人伐竹未及已的拼音读音是：qiāng rén fá zhú wèi jí yǐ。 羌人伐竹未及已是《长笛赋》的第312句。 羌人伐竹未及已的上半句是： 近世双笛从羌起

近世双笛从羌起出自《长笛赋》，近世双笛从羌起的作者是：马融。 近世双笛从羌起是汉代诗人马融的作品，风格是：赋。 近世双笛从羌起的释义是：近世双笛从羌起：指近代的长笛起源于羌族地区。 近世双笛从羌起是汉代诗人马融的作品，风格是：赋。 近世双笛从羌起的拼音读音是：jìn shì shuāng dí cóng qiāng qǐ。 近世双笛从羌起是《长笛赋》的第311句。 近世双笛从羌起的上半句是

伽腽肭是南北朝时期的诗人。伽腽肭，这个名字在历史文献中鲜有记载，但通过他的诗作《杀驼破瓮》可以窥见其文学造诣之高。这首诗不仅展现了他深邃的观察力和细腻的情感，还体现了他超凡脱俗的艺术风格。 伽腽肭生活的南北朝时期是一个充满动荡与变革的时代。这一时期的政治格局多变，社会矛盾尖锐，文化思想也呈现出多元交融的特点。在这种背景下，伽腽肭的创作无疑是对当时社会现状的一种反映和思考。通过对诗歌内容的分析

王仲元，元代北曲作家，生平事迹不详。他的散曲作品多以杭州景致和西湖传说为题，展现了元末文采派曲家的风采。关于王仲元的生平资料，由于其具体经历不甚明了，因此只能根据现存的资料进行简要介绍。 王仲元与钟嗣成有过深入交往，彼此关系密切，这在《录鬼簿》的记载中有所体现。他的作品多关注杭州的美景和西湖的传说，这些题材不仅反映了他对家乡的深厚感情，也体现了他对自然景观的独特感受和艺术表达方式。

清代初年文学批评家，字序始，号子庵，茂苑（今江苏苏州）人，生于明代崇祯五年。 毛宗岗效金圣叹删改《水浒传》之作法，与其父毛纶增删《三国志通俗演义》回目，并据明罗贯中版加以修订成百二十回之通行本。 其附加之修改和评价依据南宋朱熹《资治通鉴纲目》去增强了尊刘黜曹的正统观念，又突显了时人评点之风气。 《三国演义》现行本多据毛宗岗之传世评改版为基础。

宋福州侯官（今福建福州）人，字述古，因家在古灵村，人称「古灵先生」。 宋仁宗、宋神宗时名臣。 倡理学，与陈季甫、周希孟、郑穆友称「海滨四先生」。 宋仁宗庆历二年（西元一〇四二年）进士。 初仕浦城主簿，历知仙居、河阳、濛阳诸县。 嘉祐二年（西元一〇五七年），入为秘阁校理、判祠部事。 嘉祐六年（西元一〇六一年），出知常州。 宋英宗 治平初，复为开封府推官、三司盐铁判官。 宋神宗卽位，出知明州。

祖鸿勋，涿郡范阳人也。 父慎，仕魏，历雁门、咸阳二郡太守，政有能名。 卒于金紫光禄大夫、赠中书监、幽州刺史，谥惠侯。 鸿勋弱冠，与同郡卢文符并为州主簿。 仆射、临淮王彧表荐其文学，除奉朝请。 、位至高阳太守。 在官清素，妻子不免寒馁。 时议高之。 齐天保初，卒官。 生卒年：？-

宋福州侯官（今福建福州）人，字述古，因家在古灵村，人称「古灵先生」。 宋仁宗、宋神宗时名臣。 倡理学，与陈季甫、周希孟、郑穆友称「海滨四先生」。 宋仁宗庆历二年（西元一〇四二年）进士。 初仕浦城主簿，历知仙居、河阳、濛阳诸县。 嘉祐二年（西元一〇五七年），入为秘阁校理、判祠部事。 嘉祐六年（西元一〇六一年），出知常州。 宋英宗 治平初，复为开封府推官、三司盐铁判官。 宋神宗卽位，出知明州。