元嘉三年三月丙子朔，廿七日壬寅。司徒雄、司空戒、下鲁相承，书从事下当用者，先圣之礼为宗所归者，如诏书。书到，言：永兴元年六月甲辰朔，十八日辛酉。鲁相平，行长史事卞守长擅，叩头死罪，敢言之司徒、司空府。壬寅诏书，为孔子庙置百石卒史一人，掌主礼器，选年卌以上，经通一艺，杂试能奉弘先圣之礼，为宗所归者，平叩头叩头，死罪死罪。
谨案：文书、守文学掾鲁孔龢，师孔宪、户曹史孔宽等杂试，龢修《春秋严氏经》，通高第。事亲至孝，能奉先圣之礼，为宗所归。除龢补名状如牒，平惶恐叩头，死罪死罪。上司空府赞曰：巍巍大圣，赫赫弥章，相乙瑛，字少卿，平原高唐人，令鲍迭，字文公，上党屯留人。政教稽古，若重规矩，乙君察举守宅，除吏孔子十九世孙麟廉；请置百石卒史一人。鲍君造作百石吏舍。功垂无穷，于是始……
乙瑛碑
译文
公元嘉三年三月丙子朔，廿七日壬寅。司徒王雄、司空李戒、下鲁相承，书从事下当用者，先圣之礼为宗所归者，如诏书。书到，言永兴元年六月甲辰朔，十八日辛酉。鲁相平，行长史事卞守长擅（擅自），叩头死罪，敢言之司徒、司空府。壬寅诏书，为孔子庙置百石卒史一人，掌主礼器，选年卌以上，经通一艺，杂试能奉弘先圣之礼，为宗所归者，平叩头叩头，死罪死罪。（我）谨案：文书、守文学掾鲁孔龢，师孔宪、户曹史孔宽等杂试，龢修《春秋严氏经》，通高第。事亲至孝，能奉先圣之礼，为宗所归。除龢补名状如牒，平惶恐叩头，死罪死罪。上司空府赞曰：巍巍大圣，赫赫弥章，相乙瑛，字少卿，平原高唐人，令鲍迭，字文公，上党屯留人。政教稽古，若重规矩，乙君察举守宅，除吏孔子十九世孙麟廉；请置百石卒史一人。鲍君造作百石吏舍。功垂无穷，于是始……
注释
- 元嘉三年三月丙子朔： 这是记录时间，“元嘉”是晋武帝司马炎年号，“三年”表示具体年份，“三月”是月份，“丙子朔”指的是该月的第一天，即朔日。
- 廿七日壬寅： “廿七”表示日期中的第二十七天，“壬寅”则是这一天的第十七天。
- 司徒、司空： 分别指古代中国中央最高行政机构的长官，“司徒”和“司空”是两个不同朝代的官职名称。这里可能指的是某个重要历史时期的两位高级官员。
- 书从事下： “书”通常指公文或书信，”从事”是一种官职名称，”下”可能是指下属或相关机构。
- 先圣之礼为宗所归： 指的是对圣人的礼仪和教导成为后世尊崇和遵循的典范。
- 丞相乙瑛： “丞相”是中国封建时代的高级官职，“乙瑛”可能是他的官职或封号。
- 字少卿： 在古代中国，人们常用字来称呼别人，特别是贵族或有地位的人。“少卿”是一个尊称，通常用于文人雅士。
- 平原高唐人： “平原”是地名，通常指一个地区或区域；“高唐”也可能是一个地方或县名；“人”在这里指的是人名。
- 令狐迭： “令狐”通常指一个人的名字，“迭”可能是指名字中的第二个字或与身份有关的其他部分。
- 字文公： 同“字少卿”，这是对另一个人的尊称。
- 政教稽古： 意思是政治和教化都遵循着古代的法则和传统。
- 乙君： 这里的“乙”很可能是对某人的尊称或别称。
- 鲍君： “鲍”通常指姓氏或名字中的一部分，而“君”则是一种尊称，用于对男性的称呼。
- 百石卒史： “百石”是古代官位的一种级别，“卒史”可能是某种官职的名称。
- 功垂无穷： 意味着某项功绩或成就将永远流传下去。
- 司空府： 指掌管军事、工程等事务的最高行政机关。
- 巍巍大圣，赫赫弥章： 形容某人的伟大和显赫无比。
- 相乙瑛，字少卿： 这里的“相”可能是指担任宰相或类似职位的人；“字少卿”是对另一个人的尊称。
- 事亲至孝： 意思是侍奉父母极其孝顺。
- 孔子庙： 这是祭祀孔子的地方。
- 请置百石卒史一人： 请求设立一位负责管理百石级官员的卒史。
- 功垂无穷： 意味着某项功绩将永远流传下去。
赏析
这首诗描述了一段关于官职任命和礼仪传承的故事。从文中可以看出，涉及的人物包括司徒和司空等高级官员，以及他们手下的书从事等下级官员。故事的核心是关于为孔子庙设立一名负责管理的官员——百石卒史。这一举措体现了对古代圣人的尊重和继承其文化传统的努力。同时，诗中还反映了古代的政治制度和社会风貌，展现了当时社会的等级观念和礼仪规范。