赞曰：自武帝立《五经》博士，开弟子员，设科射策，劝以官禄，讫于元始，百有余年，传业者浸盛，支叶蕃滋，一经说至百余万言，大师众至千余人，盖禄利之路然也。初，《书》唯有欧阳，《礼》后，《易》杨，《春秋》公羊而已。至孝宣世，复立《大小夏侯尚书》，《大小戴礼》，《施》、《孟》、《梁丘易》，《穀梁春秋》。至元帝世，复立《京氏易》，平帝时，又立《左氏春秋》、《毛诗》、逸《礼》、古文《尚书》，所以罔罗遗失，兼而存之，是在其中矣。
《汉书·儒林传赞》中的诗句和译文如下：
- 原诗：
瑕丘江公，受《穀梁春秋》及《诗》于鲁中公，传子至孙为博士。
武帝时，江公与董仲舒并。仲舒通《五经》，能持论，善属文。江公呐于口，上使与仲舒议，不如仲舒。而丞相公孙弘
- 译文：
瑕丘江公，接受了《穀梁春秋》和《诗经》的传授，其子至孙辈皆在鲁国担任博士。
在汉武帝时期，江公与董仲舒并列。董仲舒精通《五经》，能够发表有力的议论，擅长撰写文章。然而江公言辞迟钝，皇帝让他与董仲舒讨论问题，却远不如董仲舒。而丞相公孙弘则擅长举荐人才。
- 赏析：
该段落描述了汉代儒学的发展及其对后世的影响。江公作为儒家学者的一员，传承了《穀梁春秋》和《诗经》，并将其传授给子孙，这体现了儒家文化的延续性。董仲舒则以其深厚的儒学功底和卓越的政治才能著称，他在汉武帝时期的政治舞台上展现了儒家思想的实际应用。而公孙弘则是历史上著名的政治家和儒学大师，他的举荐人才政策为儒学的传播和发展提供了有力支持。这段文字不仅描绘了汉代儒学的繁荣景象，也反映了儒家学派在政治、文化等方面的重要作用。
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