四月，徐乡侯刘快结党数千人起兵于其国。快兄殷，故汉胶东王，时改为扶崇公。快举兵攻即墨，殷闭城门，自系狱。吏民距快，快败走，至长广死。莽曰：“昔予之祖济南愍王困于燕寇，自齐临淄出保于莒。宗人田单广设奇谋，获杀燕将，复定齐国。今即墨士大夫复同心殄灭反虏，予甚嘉其忠者，怜其无辜。其赦殷等，非快之妻子它亲属当坐者皆勿治。吊问死伤，赐亡者葬钱，人五万。殷知大命，深疾恶快，以故辄伏厥辜。其满殷国户万，地方百里。”又封符命臣十余人。
莽曰：“古者，设庐井八家，一夫一妇田百亩，什一而税，则国给民富而颂声作。此唐、虞之道，三代所遵行也。秦为无道，厚赋税以自供奉，罢民力以极欲，坏圣制，废井田，是以兼并起，贪鄙生，强者规田以千数，弱者曾无立锥之居。又置奴婢之市，与牛马同兰，制于民臣，颛断其命。奸虐之人因缘为利，至略卖人妻子，逆天心，悖人伦，缪于‘天地之性人为贵’之义。《书》曰‘予则奴戮女’，唯不用命者，然后被此辜矣。汉氏减轻田租，三十而税一，常有更赋，罢癃咸出，而豪民侵陵，分田劫假。厥名三十税一，实什税五也。父子夫妇终年耕芸，所得不足以自存。故富者犬马余菽粟，骄而为邪；贫者不厌糟糠，穷而为奸。俱陷于辜，刑用不错。予前在大麓，始令天下公田口井，时则有嘉禾之祥，遭以虏逆贼且止。今更名天下田曰‘王田’，奴婢曰‘私属’，皆不得卖买。其男口不盈八，而田过一井者，分余田予九族邻里乡党。故无田，今当受田者，如制度。敢有非井田圣制，无法惑众者，投诸四裔，以御魑魅，如皇始祖考虞帝故事。”
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徐乡侯刘快，四月起兵，与兄长殷共同发动叛乱。
王莽在《汉书》中记载了这一事件：“四月，徐乡侯刘快结党数千人起兵于其国。快兄殷，故汉胶东王，时改为扶崇公。” 这表明刘快和哥哥殷都是汉朝末期的贵族，他们因为不满社会动荡而决定起兵反抗。
他们的行动很快引起了王莽的注意。王莽在评论中谈到了自己家族的历史：“昔予之祖济南愍王困于燕寇，自齐临淄出保于莒。宗人田单广设奇谋，获杀燕将，复定齐国。” 这句话表明王莽希望通过回顾历史来稳定局势，并试图通过历史故事来说服人们接受自己的统治方案。他提到“昔”字，强调过去的事情，暗示当前的问题也是由过去的错误导致的。
王莽还提到了他的祖先如何成功抵抗外来侵略，并最终恢复国家的秩序。他以历史上成功的人物如济南愍王和田单为例，说明即使面对困难，也有转危为安的机会。他希望这些历史故事能够鼓励人们团结起来抵抗当前的叛乱。
王莽还对刘快及其同伙的行为表示了批评，指出他们不仅没有遵循祖先的教诲，反而走上了与国家法律背道而驰的道路。他警告说，如果不加以制止，这种反叛行为可能会蔓延开来，导致更大的混乱和不稳定。因此，他提议赦免那些愿意投降并遵守政府法令的人，而不是对所有人进行惩罚。他还承诺将为那些在战争中牺牲的军人提供抚恤金和墓地费用，以示对他们的敬意和补偿。
王莽的这段描述不仅是对历史的回顾，也是对当前局势的反思。他希望通过这种方式来安抚民众，同时展示自己对国家未来的关怀和责任感。他的话语中透露出一种对未来的期望和信心，尽管面对的是内部的挑战和外部的威胁。
王莽在《汉书》中的这一段话不仅回顾了历史，也反映了他对当前事件的处理方式。他试图通过历史故事来激励人们，同时也表达了对当前叛乱的担忧和解决之道。