孝文三王，代孝二梁，怀折亡嗣，孝乃尊光。内为母弟，外扞吴、楚，怙宠矜功，僣欲失所，思心既霿，牛祸告妖。帝庸亲亲，厥国五分，德不堪宠，四支不传。述《文三王传》第十七。
贾生娇娇，弱冠登朝。遭文睿圣，屡抗其疏，暴秦之戒，三代是据。建设藩屏，以强守圉，吴、楚合从，赖谊之虑。述《贾谊传》第十八。
子丝慷慨，激辞纳说，揽辔正席，显陈成败。错之琐材，智小谋大，祸如发机，先寇受害。述《爰盎朝错传》第十九。
释之典刑，国宪以平。冯公矫魏，增主之明。长孺刚直，义形于色，下折淮南，上正元服。庄之推贤，于兹为德。述《张冯汲郑传》第二十。
荣如辱如，有机有枢，自下摩上，惟德之隅。赖依忠正，君子采诸。述《贾邹枚路传》第二十一。
诗句
- 孝文三王，代孝二梁，怀折亡嗣，孝乃尊光。内为母弟，外扞吴、楚，怙宠矜功，僣欲失所，思心既霿，牛祸告妖。
- 帝庸亲亲，厥国五分，德不堪宠，四支不传。述《文三王传》第十七。
- 贾生娇娇，弱冠登朝。遭文睿圣，屡抗其疏，暴秦之戒，三代是据。建设藩屏，以强守圉，吴、楚合从，赖谊之虑。述《贾谊传》第十八。
- 子丝慷慨，激辞纳说，揽辔正席，显陈成败。错之琐材，智小谋大，祸如发机，先寇受害。述《爰盎朝错传》第十九。
- 释之典刑，国宪以平。冯公矫魏，增主之明。长孺刚直，义形于色，下折淮南，上正元服。庄之推贤，于兹为德。述《张冯汲郑传》第二十。
- 荣如辱如，有机有枢，自下摩上，惟德之隅。赖依忠正，君子采诸。述《贾邹枚路传》第二十一。
译文
- 孝文帝的三个弟弟，其中两位被封为梁王，因为怀念他们而失去继承人。孝文帝尊崇了光武帝。他作为母亲的侄子，对外抵御吴地和楚国的侵犯，依靠皇恩和功劳，过于自负，欲望超过了应有的范围。由于他的用心已经混乱，因此灾祸就出现了。皇帝按照亲情行事，将国家分为五部分：德行不足以承受皇恩的人，没有能延续下去。
- 贾谊年轻时就进入朝廷，遇到英明的皇帝，屡次进献奏疏，提醒人们不要忘记秦朝灭亡的历史教训，要效法夏、商和周三代的治国之道。他主张加强中央集权，抵御外部侵扰。
- 儿子们慷慨激昂，用激越的语言发表自己的主张。他们能够抓住国家的要害问题，清晰地阐明事情的成败得失。然而由于他们的才能不够高强，却想做出大事来。结果就像发射了一颗定时炸弹一样，首先遭受了灾难。
- 晁错被削职为民，但文帝并没有因此而疏远他；张廷尉在魏国执政时，文帝也给予高度的评价。朱仁轨为人刚直，正义之气表现在他的脸上。他在淮南王那里受到排挤，却在皇上登基时得到重用。李庄推举贤才有功，因此得到了很高的荣誉。
- 张冯汲郑等人都能根据法律进行治理。冯唐辅佐唐尧、虞舜两位圣明的君主，提高了他们的威信。汲黯刚直无私，敢于直言进谏。他们先后在各自的职位上为国家做了贡献：有人为朝廷铲除奸邪，有人为国家巩固边防。
- 有些人的荣耀和耻辱如同一个循环一样不断重复。他们之间有着相互利用的关系，都是围绕着权力运转的。那些善于运用自己智慧的人最终能够获得成功和荣耀。
赏析
此诗通过列举历史人物的故事，表达了作者对于政治人物的评价标准和道德观念的思考。作者认为政治人物应该具备高尚的道德品质，能够为国家作出贡献，而不是仅仅为了个人的利益而损害国家的利益。同时，他也强调了忠诚正直的重要性，认为这是取得成就的关键因素。此外，他还提到了一些具有争议的人物的行为和评价，以此警示后人要有清醒的判断力，不要被表面的现象所迷惑。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。