博望杖节，收功大夏；贰师秉钺，身畔胡社。致死为福，每生作祸。述《张骞李广利传》第三十一。
乌呼史迁，薰胥以刑！幽而发愤，乃思乃精，错综群言，古今是经，勒成一家，大略孔明。述《司马迁传》第三十二。
孝武六子，昭、齐亡嗣。燕刺谋逆，广陵祝诅。昌邑短命，昏贺失据，戾园不幸，宣承天序。述《武五子传》第三十三。
六世耽耽，其欲浟々，方武方作，是庸四克。助、偃、淮南，数子之德，不忠其身，善谋于国。述《严朱吾丘主父徐严终王贾传》第三十四。
东方赡辞，诙谐倡优，讥苑扞偃，正谏举邮，怀肉污殿，弛张沉浮。述《东方朔传》第三十五。
葛绎内宠，屈氂王子。千秋时发，宜春旧仕。敞、义依霍，庶几云已。弘惟政事，万年容己。咸睡厥诲，熟为不子？述《公孙刘田杨王蔡陈郑传》第三十六。
汉书·传·叙传下
博望杖节，收功大夏；贰师秉钺，身畔胡社。致死为福，每生作祸。述《张骞李广利传》第三十一
注释：
- 博望: 指的是汉代的探险家和外交官张骞。张骞是西汉时期著名的使节和探险家，他的足迹遍及西域，开辟了中国与中亚、西亚的交流路线。
- 杖节: 古代使者手持的节杖，象征着权力和使命。张骞在汉武帝的支持下，出使西域，成功联合大月氏夹击匈奴，扩大了汉朝的影响力。
- 收功大夏: 大夏是西域的一个强国，张骞此行的主要目的是联合大夏共同对抗匈奴。他最终实现了这一目标，加强了汉朝与西域的联系。
- 伍师: 指的是汉武帝时期的重要将领李广利。李广利是李息的儿子，以骁勇善战闻名。他在武帝的支持下，多次出征，特别是在对匈冡战争中表现突出。
- 秉钺: 持斧，古代的一种权力象征，比喻掌握军权或指挥权。李广利作为贰师将军，在战争中担任重要角色，多次出征匈奴，展现了卓越的军事才能。
- 身畔胡社: 指在战斗中牺牲。李广利虽然勇猛，但在战争中多次受伤甚至丧命，体现了战争的残酷性。
- 致死为福: 表示尽管付出了生命的代价，但最终达到了目的。张骞和李广利的忠诚和努力，使得汉朝的边疆得到了巩固，也为汉朝带来了和平与繁荣。
- 每生作祸: 即使活着也带来灾祸。李广利的求生欲望导致了他的死亡，反映了战争带来的悲剧。
乌呼史迁，薰胥以刑！幽而发愤，乃思乃精，错综群言，古今是经，勒成一家，大略孔明。述《司马迁传》第三十二
注释：
- 乌呼史迁: 感叹司马迁的遭遇。司马迁因直言进谏而被宫刑（黥刑），生活在极尽压抑的环境中。这种经历对他的创作产生了深刻的影响。
- 薰胥以刑: 形容司马迁受到的屈辱和折磨。“薰”和“胥”都是古代刑罚的名称，这里的组合形象地描绘了他被施予的酷刑。
- 幽而发愤: 在被幽禁的情况下发奋创作。司马迁在狱中撰写了《史记》，完成了一部伟大的历史著作。
- 错综群言: 指司马迁在撰写《史记》时，广泛收集各种材料，进行深入分析。这种方法使他的著作内容丰富、论证充分。
- 古今是经: 认为《史记》是一部经世致用的著作。司马迁通过对历史的研究，揭示了历史的规律，对于后人具有重要的启示作用。
- 勒成一家: 将《史记》整理成一个完整的体系。司马迁不仅记录了历史事实，还通过自己的分析和见解，为历史学的发展做出了贡献。
- 大略孔明: 形容司马迁的历史观点清晰明了。他的《史记》不仅记录了具体的历史事件，还分析了这些事件背后的深层次原因，展现了深刻的历史洞察力。
孝武六子，昭、齐亡嗣。燕刺谋逆，广陵祝诅。昌邑短命，昏贺失据，戾园不幸，宣承天序。述《武五子传》第三十三
注释：
- 孝武: 汉武帝刘彻的谥号。刘彻在位期间，国家政治稳定，经济繁荣，文化繁荣，被誉为“文景之治”。他的统治时期也是中国历史上一个重要的转折点，开启了汉朝的鼎盛时期。
- 六子: 指汉武帝的儿子们。其中最著名的有太子刘据、齐王刘闳、燕刺王刘旦、广陵王刘胥、昌邑王刘贺和戾太子刘据。这些王子的命运各异，有的早逝，有的谋反，有的被废，有的病死，展示了皇权的脆弱性和复杂性。
- 昭: 即刘据。刘据是武帝与卫子夫所生之子，曾被封为太子，后因巫蛊之祸被废。
- 齐亡嗣: 指齐王刘闳早逝。刘闳是刘据的弟弟，被封为齐王，但早亡，没有继承皇位。
- 燕刺谋逆: 燕刺王刘旦谋反。刘旦是汉武帝的第十三个儿子，因其行为不检而被称为“刺王”。他多次谋反，未被立为太子，后因阴谋败露被赐死。
- 广陵祝诅: 广陵王刘胥谋反而被杀。刘胥是刘据的庶兄，封为广陵王，但他因谋反罪被赐死。
- 昌邑短命: 昌邑王刘贺早逝。刘贺是汉武帝的孙子，被封为昌邑王，但他在即位仅两年后就因疾病去世。
- 昏贺失据: 指昏王刘贺因迷信被废。刘贺是刘据的堂弟，曾被立为帝，但由于他迷信鬼神且行为不端，最终被废黜。
- 戾园不幸: 戾太子刘据被害。刘据是武帝的孙子，被封为戾太子，他曾经发动政变失败，后被武帝下令自杀。
- 宣承天序: 指汉昭帝刘弗陵继位后，国家开始恢复正轨。由于戾太子刘据之死后无子继承，武帝决定从民间选一个年幼的儿子作为新帝。刘弗陵（即昭帝）顺利继位，国家逐渐恢复了安定的局面。
诗书所及，世有典籍，故虽尧舜之盛，必有典谟之篇，然后扬名于后世，冠德于百王，故曰：“巍巍乎其有成功，焕乎其有文章也！”述《司马迁传》第三十二
注释：
- 诗书: 古代的书籍，泛指经典文献。这些书籍包含了丰富的历史、哲学和道德观念，是中华文化的重要载体。
- 典籍: 指古代的经典著作。这些著作被视为知识的宝库，对后世影响深远。例如《尚书》、《诗经》和《春秋》等。
- 尧舜之盛: 古代传说中的圣明之君尧、舜的盛世，代表了中国古代文明的高度成就。尧和舜都被认为是贤明的君主，他们的治理使国家强盛，人民安居乐业。
- 典谟之篇: 指古代帝王的训诫和教诲，如《尚书》中的《虞书》和《夏书》。这些篇章被视为治国理政的基本法则，对后世有着深远的教育意义。
- 扬名于后世: 指司马迁在后世获得了崇高的声誉。司马迁以其卓越的史学成就和深厚的文学功底，成为后世公认的历史学家、文学家和思想家。他的著作《史记》成为了后世学者研究的重要资料，影响了无数人的思想观念和学术研究。
- 冠德于百王: 意味着司马迁的德行和思想超越了历代君王。他的作品不仅记录了历史事实，还提出了许多深刻的社会和政治问题。他的思想影响了后世的文人学士和政治家，成为他们学习和借鉴的对象。
- 巍巍乎其有成功: 形容司马迁的成就伟大且持久。他的著作《史记》成为了中国古代史学的经典之作，对后世的历史研究和学术发展产生了深远的影响。
- 焕乎其有文章也: 指司马迁的文章充满智慧和才华。《史记》不仅仅是一部历史记载，它还包含了深刻的哲学思想和艺术价值。它展示了司马迁对人性、社会和文化的深刻理解，成为了中华文化的重要组成部分。
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