王孙裸葬，建乃斩将。云廷讦禹，福逾刺凤，是谓狂狷，敞近其衷。述《杨胡朱梅云传》第三十七。
博陆堂堂，受遗武皇，拥毓孝昭，末命导扬。曹家不造，立帝废王，权定社稷，配忠阿衡。怀禄耽宠，渐化不详，阴妻之逆，至子而亡。秺侯狄孥，虔恭忠信，奕世载德，<贝也>于子孙。述《霍光金日磾传》第三十八。
兵家之策，惟在不战。营平皤皤，立功立论，以不济可，上谕其信。武贤父子，虎臣之俊。述《赵充国辛庆忌传》第三十九。
义阳楼兰，长罗昆弥，安远日逐，义成郅支。陈汤诞节，救在三哲；会宗勤事，疆外之桀。述《傅常郑甘陈段传》第四十。
不疑肤敏，应变当理，辞霍不婚，逡遁致仕。疏克有终，散金娱老。定国之祚，于其仁考。广德、当、宣，近于知耻。述《隽疏于薜平彭传》第四十一。
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诗句释义：
- 王孙裸葬，建乃斩将。云廷讦禹，福逾刺凤，是谓狂狷，敞近其衷。
- 这几句描述了汉代人物的英勇行为和个性特点。其中，“王孙裸葬”指杨王孙的裸葬习俗，而“建乃斩将”可能指的是建陵的将领斩杀敌人以立威。“云廷讦禹”，“福逾刺凤”则描绘出朱云直谏的情景，表现出不畏强权的精神。这些描述体现了汉代士人对于正义的执着追求和对不公现象的反抗精神。
- 博陆堂堂，受遗武皇，拥毓孝昭，末命导扬。曹家不造，立帝废王，权定社稷，配忠阿衡。怀禄耽宠，渐化不详，阴妻之逆，至子而亡。
- 此句讲述了汉武帝时期的一些重要历史事件及其影响。首先，“博陆堂堂”，可能指汉武帝的威望和权力；其次，“受遗武皇”指汉武帝继位时，有众多大臣辅佐他。“拥毓孝昭”可能是指武帝对太子的培养。“末命导扬”则可能是对汉武帝晚年的治理评价，他虽能定国，但晚年却因宠信小人而导致国家混乱。“曹家不造”，“立帝废王”，“权定社稷”，“配忠阿衡”描述了当时政治动荡的局面及霍光等辅政大臣的重要作用。“怀禄耽宠”，“阴妻之逆”，“至子而亡”则反映了部分官员为私利背叛朝廷，最终导致家族灭亡的命运。
译文与注释：
1. 王孙裸葬，建乃斩将。云廷讦禹，福逾刺凤，是谓狂狷，敞近其衷。
- 这几句诗描述了几位汉代士人的不同生活态度和行为方式，展现了他们的个性和价值观。
- “王孙裸葬”可能是一种反传统的丧葬观念，代表了对死亡的超然和对生命的尊重。“建乃斩将”可能描述了建陵时的英勇举动，显示了建陵者的勇敢和决断。“云廷讦禹”，“福逾刺凤”则展示了朱云、梅福等人不畏权贵，敢于直言的勇气和坚持真理的精神。
2. 博陆堂堂，受遗武皇，拥毓孝昭，末命导扬。曹家不造，立帝废王，权定社稷，配忠阿衡。
- 这是对汉武帝时期的政治背景和历史事件的概述。“博陆堂堂”形容汉武帝的威严和力量。“受遗武皇”，“拥毓孝昭”，“末命导扬”分别描述了汉武帝如何继承前辈皇帝的事业，以及他对国家治理的贡献。
3. 怀禄耽宠，渐化不详，阴妻之逆，至子而亡。
- 这几句诗反映了部分官员在权力面前失去原则，逐渐走向堕落的过程。“怀禄耽宠”指官员为了个人利益而放弃原则。“阴妻之逆”可能指的是官员的妻子或亲信背弃了他，导致其失势甚至被杀。
赏析：
《汉书·传·叙传下》中的这些诗句不仅反映了汉代的历史风貌，也揭示了那个时代社会政治的一些深层问题。通过分析这些诗句，我们可以更深刻地理解汉代士人的精神和态度，以及他们在历史进程中的作用和影响。此外，这些诗句也为我们提供了一种思考历史的视角，帮助我们更好地理解和评价古代历史和社会。
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