赫曦之纪，是谓蕃茂，阴气内化，阳气外荣，炎暑施化，物得以昌。其化长，其气高，其政动，其令明显，其动炎灼妄扰，其德暄暑郁蒸，其变炎烈沸腾，其谷麦豆，其畜羊彘，其果杏栗，其色赤白玄，其味苦辛咸，其象夏，其经手少阴太阳、手厥阴少阳，其脏心肺，其虫羽鳞，其物脉濡，其病笑、疟、疮疡、血流、狂妄、目赤。上羽与正徵同。其收齐，其病痓，上徵而收气后也。暴烈其政，藏气乃复，时见凝惨，甚则雨水霜雹切寒，邪伤心也。
敦阜之纪，是谓广化，厚德清静，顺长以盈，至阴内实，物化充成，烟埃朦郁，见于厚土，大雨时行，湿气乃用，燥政乃辟。其化圆，其气丰，其政静，其令周备，其动濡积并稸，其德柔润重淖，其变震惊、飘骤、崩溃，其谷稷麻，其畜牛犬，其果枣李，其色黅玄苍，其味甘咸酸，其象长夏，其经足太阴、阳明，其脏脾肾，其虫倮毛，其物肌核，其病腹满，四肢不举，大风迅至，邪伤脾也。
《黄帝内经·素问·五常政大论篇》是古代中医理论的重要组成部分，它通过对自然界和人体生理、病理现象的观察与分析，揭示了自然界和人体之间相互联系的规律。下面我将逐句解释这首诗，并附上必要的注释。
赫曦之纪，是谓蕃茂。阴气内化，阳气外荣。炎暑施化，物得以昌。其化长，其气高，其政动，其令明显。其动炎灼妄扰，其德暄暑郁蒸，其变炎烈沸腾。其谷麦豆，其畜羊彘，其果杏栗，其色赤白玄，其味苦辛咸。其象夏，其经手少阴太阳、手厥阴少阳。
注释：赫曦之纪指的是夏季，这个时候万物生长繁茂，阳气旺盛，阴气渐消。在夏季，阳气外荣，阴气开始内化，天气炎热，万物得以繁荣昌盛。
敦阜之纪，是谓广化。厚德清静，顺长以盈。至阴内实，物化充成。烟埃朦郁，见于厚土。大雨时行，湿气乃用。燥政乃辟。
注释：敦阜之纪指的是秋季，这个时候大地丰收，农作物成熟。在这个时候，人们应保持厚德清静的生活态度，顺应自然的生长规律，使万物得以充分生长。到了秋天，雨水较多，使得大地湿润，有利于农作物的生长。
其化圆，其气丰，其政静，其令周备。其动濡积并稸，其德柔润重淖。其变震惊、飘骤、崩溃，其谷稷麻，其畜牛犬，其果枣李，其色黅玄苍，其味甘咸酸。其象长夏，其经足太阴、阳明。
注释：其化圆，意味着农作物的收获圆润丰满；其气丰，说明秋季的气候适宜农作物生长；其政静，意味着秋季的政治环境稳定；其令周备，意味着秋季的命令全面而周到。
敦阜之纪的气候变化主要表现为降雨增多，农作物逐渐成熟，人们需要准备收割。这一时期，人们的活动应该相对平静，不要过度劳累。同时，秋季的果实味道甘甜多汁，适合食用，如红枣、苹果等。
敦阜之纪对应的季节是长夏天，也就是农历六月中旬到七月初。这段时间，天气渐凉但尚未完全转冷，白天和晚上的温差较大。
敦阜之纪的主要特征是谷物丰收，动物也进入繁殖期。此时人们应注意保护好农作物，防止病虫害的发生。同时，也要关注动物的饲养和疾病防治工作。
敦阜之纪对应的季节是长夏天，也就是说农历六月。这个时期，天气渐凉但尚未完全转冷，白天和晚上的温差较大。在这个季节里，人们要注意调整饮食，多吃一些清淡易消化的食物，如蔬菜、水果等。同时，也要注意补充水分和维生素C等营养素，增强身体抵抗力。此外，由于天气变化无常，还需要注意防暑降温，避免中暑等问题发生。