案《说文》云：芝，神草也；《尔雅》云：苬芝；郭璞云：芝一岁三华，瑞草；礼内则云：芝栭；卢植注云：芝，木芝也；《楚词》云：采三秀于山间；王逸云：三秀谓芝草；后汉书华陀传：有漆叶青面；注引陀传曰：青面者，一名地节，一名黄芝，主理五脏，益精气，本字书无面字，相传音女廉反；《列仙传》云：吕尚服泽芝；《抱朴子·仙药》云：赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，而皆光明洞彻如坚冰也。
【诗句】
案《说文》云：芝，神草也；《尔雅》云：苬芝；郭璞云：芝一岁三华，瑞草；礼内则云：芝栭；卢植注云：芝，木芝也；《楚词》云：采三秀于山间；王逸云：三秀谓芝草；后汉书华陀传：有漆叶青面；注引陀传曰：青面者，一名地节，一名黄芝，主理五脏，益精气，本字书无面字，相传音女廉反；《列仙传》云：吕尚服泽芝；《抱朴子·仙药》云：赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，而皆光明洞彻如坚冰也。
【译文】
根据《说文解字》的说法，灵芝是一种神奇的草本植物。在《尔雅》中，它被称为苬芝。郭璞注释说，一年可以长三次，是吉祥的草。在《礼记》中，提到用灵芝来装饰的礼品叫做“芝栭”。卢植注解称，灵芝是一种木芝。在《楚辞》中提到“采三秀于山间”，其中所说的三秀指的是灵芝，而王逸解释为三种灵芝。在《后汉书·华佗传》中记载，有一类叫做“漆叶青面”的植物。其注解中提到，这种植物的名字被误写为“面”字，实际上是“脸”的意思，读音为“女廉反”。而在《列仙传》中说到，吕尚曾服用过一种名为泽芝的草药。在《抱朴子·仙药》中描述，红色的灵芝像珊瑚一样美丽，白色的像截取的脂肪一样洁白，黑色的像涂了一层泽漆，青色的像翡翠一样绿，黄色的像紫色金子一样灿烂，它们都像坚硬的冰一样明亮透亮。
【赏析】
此诗通过引用古代文献和典籍中的有关灵芝的描述，展现了灵芝的神奇特性和其在中国文化中的重要地位。从《说文》、《尔雅》、《楚辞》到《后汉书》，再到《列仙传》和《抱朴子·仙药》，每一处都有关于灵芝的描述和故事，反映了古人对灵芝的崇拜与追求。同时，通过对这些文献的引用，也展示了诗人深厚的文化底蕴和对传统文化的热爱。