明者处世，莫尚于中。
优哉游哉，于道相从。
首阳为拙，柳惠为工。
饱食安步，以仕代农。
依隐玩世，诡时不逢。
才尽身危，好名得华。
有群累生，孤贵失和。
遗馀不匮，自尽无多。
圣人之道，一龙一蛇。
形见神藏，与物变化。
随时之宜，无有常家。
这首诗的作者是唐代诗人杜甫。下面是逐句释义：
- 明者处世，莫尚于中。
- “明者”指的是明智的人，”处世”是指生活或处理事情。”莫”是形容词，意思是最好。”尚”在这里表示推崇。整句的意思是：明智的人在处理事情上，最好是保持中庸之道。
- 优哉游哉，于道相从。
- “优”意为悠闲自在，”游”意为轻松自如，”悠哉游哉”形容人的态度悠闲自得。”于道”指遵循的道理或原则。整句意味着：以悠闲自在的态度遵循自然的道理和原则。
- 首阳为拙，柳惠为工。
- “首阳”指的是伯夷、叔齐两位古代隐士，他们选择不食周粟，饿死在首阳山。”拙”在这里表示朴实无华。”柳惠”指的是战国时期的庄子，庄子善于运用言辞，但有时显得巧妙而不真实。”为工”是指擅长或精于某事。整句可能是说：伯夷、叔齐选择隐居生活，而庄子则擅长用言辞来表达自己的观点。
- 饱食安步，以仕代农。
- “饱食”指的是吃得饱饱，无忧无虑。”安步”是指悠闲步行，不急于求成。”仕”是官员的意思。”代农”指的是放弃务农的工作，从事其他职业。整句可能意味着：享受生活的人们，可以不必像农民那样辛勤劳作，而是可以选择做一名官员。
- 依隐玩世，诡时不逢。
- “依隐”意味着隐居，不张扬自己的存在。”玩世”是指玩弄世间之事。”诡时”指的是与时事相反。整句的意思是：那些隐居的人喜欢玩弄世事，不与当时的时事发生冲突。
- 才尽身危，好名得华。
- “才尽”指的是才能耗尽，没有了才华。”身危”意味着身体受到威胁或危险。”好名得华”是指追求名誉和虚名。整句可能意味着：当一个人耗尽了自己的才华，就会陷入困境，而追求名誉则会让自己陷入麻烦之中。
- 有群累生，孤贵失和。
- “有群”意味着有群体，这里可能指的是与他人合作或者被他人利用。”累生”指的是因利益关系而产生纷争或矛盾。”孤贵”可能是指一个人因为过于突出而失去了和谐。整句可能意味着：如果一个人过于追求个人的利益，那么就会与他人产生纷争，最终导致孤立无援的局面。
- 遗馀不匮，自尽无多。
- “遗馀”指的是剩余的部分，”不匮”意味着丰富且不枯竭。”自尽”指的是自己结束生命。整句的意思可能是：一个人如果能够珍惜剩余的东西，那么他的生命就不会太过空虚。
- 圣人之道，一龙一蛇。
- “圣人”指的是具有高尚品质的人，”一龙一蛇”则可能是指圣人既有龙的威武，也有蛇的智慧。整句的意思是：圣人的道路应该是既有威武的力量，又有智慧的策略。
- 形见神藏，与物变化。
- “形见”指的是外在的表现，”神藏”则是指内心的智慧和修养。”与物变化”意味着随着环境的变化而灵活应对。整句的意思是：一个真正的智者应该既能表现出外表的形象，又能隐藏内心的真实想法，并能根据情况的变化而做出相应的调整。
- 随时之宜，无有常家。
- “随时之宜”指的是根据不同的时机和条件来采取适当的行动。”无有常家”则是指不要固守一种方法或习惯。整句的意思是：一个人应该根据不同的环境条件来调整自己的行为和策略，而不是一成不变地遵循某种固定的方式。
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