汉代蔡琰《诗》释义

长笛声奏苦出自《诗》，长笛声奏苦的作者是：蔡琰。 长笛声奏苦是汉代诗人蔡琰的作品，风格是：诗。 长笛声奏苦的释义是：长笛声奏苦，意指长笛所发出的声音表达出苦涩的情感或心境。 长笛声奏苦是汉代诗人蔡琰的作品，风格是：诗。 长笛声奏苦的拼音读音是：zhǎng dí shēng zòu kǔ。 长笛声奏苦是《诗》的第1句。 长笛声奏苦的全句是：长笛声奏苦。 包含长笛声奏苦这句的诗词的全文： 长笛声奏苦

心恒绝兮死复生出自《悲愤诗二章》，心恒绝兮死复生的作者是：蔡琰。 心恒绝兮死复生是汉代诗人蔡琰的作品，风格是：诗。 心恒绝兮死复生的释义是：心恒绝兮死复生：内心坚定地断绝了生的希望，却又神奇地复生。这里表达了一种经历了极大的绝望和痛苦后，又重新获得生机和希望的意境。 心恒绝兮死复生是汉代诗人蔡琰的作品，风格是：诗。 心恒绝兮死复生的拼音读音是：xīn héng jué xī sǐ fù

还顾之兮破人情出自《悲愤诗二章》，还顾之兮破人情的作者是：蔡琰。 还顾之兮破人情是汉代诗人蔡琰的作品，风格是：诗。 还顾之兮破人情的释义是：“还顾之兮破人情”中的“还顾之兮”可以理解为“还是关心它”，而“破人情”则表示违背了人的常情或常理。整句意思是说，即便还是关心它，但却违背了常情。 还顾之兮破人情是汉代诗人蔡琰的作品，风格是：诗。 还顾之兮破人情的拼音读音是：hái gù zhī xī pò

顿复起兮毁颜形出自《悲愤诗二章》，顿复起兮毁颜形的作者是：蔡琰。 顿复起兮毁颜形是汉代诗人蔡琰的作品，风格是：诗。 顿复起兮毁颜形的释义是：顿复起兮毁颜形：形容悲伤到极点，脸色变得憔悴。 顿复起兮毁颜形是汉代诗人蔡琰的作品，风格是：诗。 顿复起兮毁颜形的拼音读音是：dùn fù qǐ xī huǐ yán xíng。 顿复起兮毁颜形是《悲愤诗二章》的第36句。 顿复起兮毁颜形的上半句是：

追持我兮走茕茕出自《悲愤诗二章》，追持我兮走茕茕的作者是：蔡琰。 追持我兮走茕茕是汉代诗人蔡琰的作品，风格是：诗。 追持我兮走茕茕的释义是：追持我兮走茕茕：追逐并扶持我，使我在孤独中行走。茕茕：孤独的样子。 追持我兮走茕茕是汉代诗人蔡琰的作品，风格是：诗。 追持我兮走茕茕的拼音读音是：zhuī chí wǒ xī zǒu qióng qióng。 追持我兮走茕茕是《悲愤诗二章》的第35句。

我掩耳兮不忍听出自《悲愤诗二章》，我掩耳兮不忍听的作者是：蔡琰。 我掩耳兮不忍听是汉代诗人蔡琰的作品，风格是：诗。 我掩耳兮不忍听的释义是：我掩耳兮不忍听：我捂住耳朵不愿听下去。形容听到令人悲痛、愤怒之事，不愿再听。 我掩耳兮不忍听是汉代诗人蔡琰的作品，风格是：诗。 我掩耳兮不忍听的拼音读音是：wǒ yǎn ěr xī bù rěn tīng。 我掩耳兮不忍听是《悲愤诗二章》的第34句。

儿呼母兮啼失声出自《悲愤诗二章》，儿呼母兮啼失声的作者是：蔡琰。 儿呼母兮啼失声是汉代诗人蔡琰的作品，风格是：诗。 儿呼母兮啼失声的释义是：儿子呼唤母亲时，悲痛过度而失声痛哭。 儿呼母兮啼失声是汉代诗人蔡琰的作品，风格是：诗。 儿呼母兮啼失声的拼音读音是：ér hū mǔ xī tí shī shēng。 儿呼母兮啼失声是《悲愤诗二章》的第33句。 儿呼母兮啼失声的上半句是：临长路兮捐所生。

临长路兮捐所生出自《悲愤诗二章》，临长路兮捐所生的作者是：蔡琰。 临长路兮捐所生是汉代诗人蔡琰的作品，风格是：诗。 临长路兮捐所生的释义是：临长路兮捐所生：面对漫长的道路，舍弃了生命。这里表达的是诗人在逆境中，为了追求理想或完成使命，毅然决然地牺牲自己的生命。 临长路兮捐所生是汉代诗人蔡琰的作品，风格是：诗。 临长路兮捐所生的拼音读音是：lín zhǎng lù xī juān suǒ

家既迎兮当归宁出自《悲愤诗二章》，家既迎兮当归宁的作者是：蔡琰。 家既迎兮当归宁是汉代诗人蔡琰的作品，风格是：诗。 家既迎兮当归宁的释义是：家既迎兮当归宁：已经回到家中，应该安心居住。 家既迎兮当归宁是汉代诗人蔡琰的作品，风格是：诗。 家既迎兮当归宁的拼音读音是：jiā jì yíng xī dāng guī níng。 家既迎兮当归宁是《悲愤诗二章》的第31句。 家既迎兮当归宁的上半句是

含哀咽兮涕沾颈出自《悲愤诗二章》，含哀咽兮涕沾颈的作者是：蔡琰。 含哀咽兮涕沾颈是汉代诗人蔡琰的作品，风格是：诗。 含哀咽兮涕沾颈的释义是：含哀咽兮涕沾颈：形容极度悲伤，泪水湿透了脖子。 含哀咽兮涕沾颈是汉代诗人蔡琰的作品，风格是：诗。 含哀咽兮涕沾颈的拼音读音是：hán āi yàn xī tì zhān jǐng。 含哀咽兮涕沾颈是《悲愤诗二章》的第30句。 含哀咽兮涕沾颈的上半句是：

注释： 大梁城，乘精气，白虎星用生。 思睿，即“思虑睿智”，指聪明智慧，能深思熟虑、明智决断。信立，即“诚信立足”，指以诚信为立身之本。 绕于垣坰，即环绕在城墙和郊野之间。垣（yuán）是墙的意思。 赏析： 这首诗描绘了一幅宏伟壮丽的图景。首句中的“大梁乘精”，意指大梁城承载着天地间至精至纯之气，象征着其坚实的基础与辉煌的未来。接着，“白虎用生”则暗喻着白虎星的降临，为大梁带来了生机与活力

【注释】 麟颂：指歌颂麒麟之诗。 皇矣大角：形容麒麟高大雄美的样子。皇，尊贵，显赫的意思。 降生灵兽：降生为吉祥的野兽。降，降落，降临的意思；生，出生；灵兽，指祥瑞的野兽麒麟。 视明礼修：指麒麟眼睛明亮，礼义教化完善。 来孚：指麒麟到来时带来福佑。孚，通“副”，副佑；来，来到，到来；福佑，幸福保佑。 春秋既书：指春秋两季记载了麒麟出现的事。春秋，泛指历史记载；书，书写，记载。 尔来告就

【注释】 翩翩：轻飘的样子。素圆：白色圆形，这里指扇骨。清风载扬：比喻扇子轻快地扇动。君子玉体：指扇子上雕饰的玉纹图案。宁康：安宁健康。龙潜：冬日潜伏于水底。凤举：夏日飞翔于天空。知进知退、随时出处：知道什么时候应该前进，什么时候应该后退，懂得根据环境变化而采取不同的行动。 【赏析】 《扇铭》是唐代诗人李峤所作，其内容如下： 翩翩素圆，清风载扬。君子玉体，赖以宁康。 冬则龙潜，夏则凤举。知进知退

“缥碧以为瓦”的译文是：“认为浅青色的屋顶就是瓦。”这句诗出自《聊斋志异·酒狂》。下面将对这首诗进行逐句释义： - 首句：“缥碧以为瓦。”这里的“缥碧”指的是浅青色。诗人通过这一形象生动地描绘了建筑的色彩，给人以清新脱俗的感觉。 - 次句：“青冥浩荡不见底。”青冥浩荡形容天空广阔无垠，不见底意味着高远、深邃。这里运用了夸张手法，增强了诗歌的意境和深度。 - 第三句：“日月照耀金银台

【注释】 熏炉铭：以熏炉作为题词的铭文。 嘉（jiā）此正器，崭岩若山。 嘉：美。 正器：指盛放香料的容器。 崭岩：高峻、雄伟的样子。 若：像。 上贯太华，承以铜盘：炉盖上面连接着华山的形状，下面托着铜盘。 太华：华山的别称。 承：托起。 中有兰绮，朱火青烟：中间有兰花花纹的装饰，红色的火焰和青色的烟气。 【赏析】 这是一首咏物诗。诗人通过对熏炉的描述表达了自己对美好生活的向往和追求。

【注释】 妙哉：真是妙极了。五子：指五位仙人，即王子乔、赤松子、王方平、安期生和羡门子高。神游气爽：指他们遨游于天地之间，精神清爽。笙歌：指吹奏笙管乐器。伊洛：伊水和洛水，在今河南省洛阳市。拟音：模仿声音。凤响：凤凰的鸣叫声。浮丘：传说中仙人名，相传他乘鹤而仙，死后升天，其山名“浮丘山”。感应：有感应之意。接手俱上：指接引众人一同升天。挥策青崖：挥动马鞭在青色的岩石上驰骋。假翰独往