白杨初生时，乃在豫章山。
上叶摩青云，下根通黄泉。
凉秋八九月，山客持斧斤。
我□何皎皎，梯落□□□。
根株已断绝，颠倒严石间。
大匠持斧绳，锯墨齐两端。
一驱四五里，枝叶自相捐。
□□□□□，会为舟船燔。
身在洛阳宫，根在豫章山。
多谢枝与叶，何时复相连。
吾生百年□，自□□□俱。
何意万人巧，使我离根株。
这首诗的注释如下：
- “豫章行”是乐府诗的题目，属于《相和歌辞·相和曲》。
- 白杨：一种树木。
- 初：刚，刚刚。
- 生：生长，开始生长。
- 乃：才，刚刚。
- 上叶摩青云：指树叶茂密，遮天蔽日（摩，摩擦、接触；云，天空中的云彩）。
- 下根通黄泉：指树根深入地下，连接着地底的水脉（黄泉，古代传说中地下深处的水。也指人死后埋葬的地方）。
- 凉秋八九月：指秋天，特别是九月或十月。（凉秋，凉爽的秋天）
- 山客持斧斤：山中的游客手持斧头和柴刀。（山客，山中的游客。持，拿着）
- 何皎皎：何，哪里；皎皎，明亮洁白的样子。（这里可能是“何其明亮洁白”，但具体含义需要结合上下文来理解）
- 梯落□□□：梯子落下的地方，可能是被砍伐过的痕迹。
- 根株已断绝：根和枝已经分离了。（株，植物的茎或根部；断绝，断开）
- 颠倒严石间：枝叶被压在石头下面。（颠倒，颠倒放置；严，严密、紧密）
- 大匠持斧绳：木匠拿着斧和绳子。（大匠，手艺高超的工匠；持，拿着）
- 锯墨齐两端：用锯子将木材锯成两半。（锯，锯木头；墨，木工常用的量具；齐，整齐划一）
- 一驱四五里：一次就移动四五里地。（驱，移动；四、五，概数）
- 枝叶自相捐：树枝被砍下来。（自相捐，自己相互赠送）
- □□□□□：可能是某个字或词，但由于原文缺失，我们无法确定它的含义，可能需要更多的上下文信息才能解释。（□□□□，这里可能是一个省略号或者是一个具体的字或词）
- 会为舟船燔：可能会成为船只的材料。（会，可能；燔，烧；舟船，船只）
- 身在洛阳宫：指某人身处华丽的宫殿。（身在，身体所在；洛阳宫，古代的一个著名宫殿）
- 根在豫章山：指某人的根还留在豫章山上。（根在，根还在；豫章山，地名）
- 多谢枝与叶：谢谢那些曾经茂盛的枝条和叶子。（多谢，谢谢；枝与叶，指树枝和树叶）
- 何时复相连：什么时候能再次连在一起。（复，再一次；相连，互相连接）
- 吾生百年□：我活到一百岁。（吾生，我的一生；百年，百岁；□，空缺处应填一个字或词）
- 自□□□俱：自然也会随着一起消失。（自，自然；□□□俱，一起消失）
- 何意万人巧：怎么会有这么多人的技巧？（意，意思；巧，巧妙；）
- 使我离根株：让我与根和株分开。（使，让；离，离开；根株，树的根部和树体）
赏析：
这是一首描写树木从生长到被砍伐，最终化为船只的材料，反映了自然界的生生不息，以及人类对于自然的影响。诗中用了许多比喻和象征手法，如将树叶比作明亮洁白的月亮，将树根比作连接地底水脉的黄泉等，生动地描绘了树木的形象。同时，诗中也表达了诗人对自然的敬畏和惋惜之情。
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