若夫三春之初，丽服以时。乃携友生，以遨以嬉。涉兰圃，登重基。背长林，翳华芝。临清流，赋新诗。嘉鱼龙之逸豫，乐百卉之荣滋。理重华之遗操，慨远慕而长思。
若乃华堂曲宴，密友近宾。兰肴兼御，旨酒清醇。进南荆，发西秦。绍陵阳，度巴人。变用杂而并起，竦众听而骇神。料殊功而比操，岂笙籥之能伦？
若次其曲引所宜，则广陵止息，东武太山。飞龙鹿鸣，鹍鸡游弦。更唱迭奏，声若自然。流楚窈窕，惩躁雪烦。下逮谣俗，蔡氏五曲。王昭楚妃，千里别鹤。犹有一切承间簉乏。亦有可观者焉。然非夫旷远者，不能与之嬉游；非夫渊静者，不能与之闲止；非夫放达者，不能与之无吝；非夫至精者，不能与之析理也。
若论其体势，详其风声。器和故响逸，张急故声清。间辽故音庳，弦长故徽鸣。性絜静以端理，含至德之和平。诚可以感荡心志，而发泄幽情矣。是故怀戚者闻之，莫不憯懔惨悽，愀怆伤心。含哀懊咿，不能自禁。其康乐者闻之，则欨愉欢释，抃舞踊溢。留连澜漫，嗢噱终日。若和平者听之，则怡养悦悆，淑穆玄真。恬虚乐古，弃事遗身。是以伯夷以之廉，颜回以之仁，比干以之忠，尾生以之信。惠施以之辩给，万石以之讷慎。其馀触类而长，所致非一。同归殊途，或文或质。总中和以统物，咸日用而不失。其感人动物，盖亦弘矣！
若夫三春之初，丽服以时。
若夫春天的开始，人们穿着美丽的衣服。
乃携友生，以遨以嬉。
于是我带着朋友出去游玩。
涉兰圃，登重基。
穿过兰花丛，登上高高的基座。
背长林，翳华芝。
背靠着茂密的树林，采食珍贵的灵芝。
临清流，赋新诗。
面对着清澈的流水，创作新的诗歌。
嘉鱼龙之逸豫，乐百卉之荣滋。
赞美鱼儿的自由自在，欣赏百花的繁盛生长。
理重华之遗操，慨远慕而长思。
继承了周文王的高尚品德，感慨自己的远大志向，常常思考。
若乃华堂曲宴，密友近宾。兰肴兼御，旨酒清醇。进南荆，发西秦。绍陵阳，度巴人。变用杂而并起，竦众听而骇神。料殊功而比操，岂笙籥之能伦？
倘若在华丽的殿堂里设宴，有亲密的朋友和贵宾。美食琳琅满目，美酒甘醇香溢。唱南国的歌声，演奏西秦的乐曲。学习陵阳的音乐，演唱巴人的舞蹈风格。变换不同的音乐形式，一起奏响美妙的音律，使听众震撼心神。估量各种乐器的功绩，可以与古代音乐家媲美。难道笙、管乐器能与这些相提并论吗？
若次其曲引所宜，则广陵止息，东武太山。飞龙鹿鸣，鹍鸡游弦。更唱迭奏，声若自然。流楚窈窕，惩躁雪烦。下逮谣俗，蔡氏五曲。王昭楚妃，千里别鹤。犹有一切承间簉乏。亦有可观者焉。然非夫旷远者，不能与之嬉游；非夫渊静者，不能与之闲止；非夫放达者，不能与之无吝；非夫至精者，不能与之析理也。
如果按照乐曲的内容来分类，那么广陵乐就适合休息的地方，泰山乐适合高山上。飞龙舞动象征鹿鸣，鹍鸡跳跃象征着琴弦。轮番演奏，声音和谐如自然。旋律悠扬细腻，能够消除烦躁的心情。从民间流传下来的曲调，有蔡氏的五首曲子。王昭君王的美人远去，千里之外还有离别的鹤儿。还有各种各样的音乐，都值得一听。但是不是那些思想深远的人就无法与之嬉戏；不是那些心境宁静的人就无法与之安静下来；不是那些放荡不羁的人就无法与之毫无顾忌地交流；不是那些精于音乐的人就无法与之探讨道理。
若论其体势，详其风声。器和故响逸，张急故声清。间辽故音庳，弦长故徽鸣。性絜静以端理，含至德之和平。诚可以感荡心志，而发泄幽情矣。是故怀戚者闻之，莫不憯懔惨悽，愀怆伤心。含哀懊咿，不能自禁。其康乐者闻之，则欨愉欢释，抃舞踊溢。留连澜漫，嗢噱终日。若和平者听之，则怡养悦悆，淑穆玄真。恬虚乐古，弃事遗身。
谈论它的气势和风格，就知道它的声音自由奔放，紧张有力。由于乐曲节奏的变化，使得音乐听起来既深沉又明快。性情纯洁宁静，具有端正的道德品质。这的确能够打动人心，使人抒发内心的忧伤之情。所以内心悲伤的人听到这首曲子，无不感到凄苦哀伤，心情郁闷不安。听到曲子后，他们甚至会抑制不住内心的悲哀哭泣。然而那些心情愉快的人听到这首曲子后，则会快乐得手舞足蹈、欢快无比。整天沉浸在音乐之中，不停地欢笑。如果是心态平和的人听这首歌，就会感到身心愉悦，精神焕发。他能够摒弃世俗的烦扰，超脱物质的生活。
同归殊途，或文或质。总中和以统物，咸日用而不失。其感人动物，盖亦弘矣！
无论是文雅还是朴实的，都贯穿了“中和”的思想。音乐统一万物，符合日常生活的需要而不偏离正道。音乐对人的感染力是非常广泛的，它能够影响人们的情感和行为。
赏析：此诗共分为八段，第一段写春天的美好景象及人们赏花、游春的情景；第二段描写宴会中的热闹情景；第三段描绘宴会结束后的各种活动；第四段讲述音乐的种类及其特色；第五段讲述不同性格的人对音乐的感受；第六段讲述音乐对人心灵的影响；最后一节总结全文，强调音乐的力量之大以及人们对音乐的喜爱。整首诗情感真挚，意境优美，语言简练生动，充满了浓厚的生活气息和人文关怀。