凡病可治也人不可治也体羸性弱不堪药石或刚暴狷急喜怒不节或情欲放纵贪淫嗜食此皆良医不能加功焉夫君子病也犹可为也必使无病也不可为矣盖谓节其饮食量其多少也[太平御览疾病部]

赵简子有疾扁鹊诊候出曰疾可治也而必杀医焉以吿太子太子保之扁鹊领召而入入而着履登床简子太怒便以戟追杀之扁鹊知简子大怒则气通血脉畅达也[太平御览疾病部]

谷气胜元气其人肥而不寿[案二句见太平御览人事部]元气胜谷气其人瘦而寿[案二句从太平御览疾病部引增]养性之术常使谷气少则病不生矣粱者黍稷之揔名[句又见太平御览谷部]稻者溉种之总名菽者众豆之揔名[案二句见艺文类聚谷部]三谷各二十种为六十疏果之实助谷各二十凡为百谷故诗曰播厥百谷者谷种众种之大名也[初学记宝器部太平御览谷部]

诗句解析

  1. 物理论:这是一首关于疾病与养生的古诗,强调了饮食、情欲等对人体的影响及如何调节以保持健康。
  2. 凡病可治也人不可治也:指出虽然疾病是可以得到治疗的,但人本身是不可改变的,暗示了人的性格和体质很难通过外界手段改变。
  3. 体羸性弱不堪药石或刚暴狷急喜怒不节或情欲放纵贪淫嗜食:描述了人的不良生活习惯对健康的负面影响,如脾气暴躁、情绪不稳定、纵欲过度等。
  4. 此皆良医不能加功焉夫君子病也犹可为也必使无病也不可为矣盖谓节其饮食量其多少也[太平御览疾病部]:强调了节制饮食的重要性,即使君子也有生病的时候,关键是要有节制和自我调节的能力。
  5. 赵简子有疾扁鹊诊候出曰疾可治也而必杀医焉以吿太子太子保之扁鹊领召而入入而着履登床简子太怒便以戟追杀之扁鹊知简子大怒则气通血脉畅达也[太平御览疾病部]:描述了战国时期名医扁鹊的故事,强调了医术与医德的重要性和在关键时刻的应用。
  6. 谷气胜元气其人肥而不寿[案二句见太平御览人事部]元气胜谷气其人瘦而寿[案二句从太平御览疾病部引增]养性之术常使谷气少则病不生矣粱者黍稷之揔名[句又见太平御览谷部]稻者溉种之总名菽者众豆之揔名[案二句见艺文类聚谷部]三谷各二十种为六十疏果之实助谷各二十凡为百谷故诗曰播厥百谷者谷种众种之大名也[初学记宝器部太平御览谷部]:探讨了谷物的种类及其对人体健康的影响,引用《诗经》中的诗句来支持观点。

译文

疾病的治愈与否取决于医生的医术,但对于人来说却是无法改变的。人的身体虚弱是因为性格和体质的原因,这些可以通过良好的生活习惯和养生方式加以改善。

赏析

这首诗通过对不同人群(如国君、名医扁鹊、普通百姓)的生活习性的描述,揭示了人的性格、体质以及生活习惯对健康的影响。同时,它也表达了一种哲学思想,即人的本性难以改变,但通过调整生活态度和生活方式,可以在一定程度上改善健康状况。此外,诗中提到的“谷气”和“元气”的概念,体现了古代医学中的阴阳学说,强调了饮食调养的重要性。

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