曰：经言，肺之原，出于太渊；心之原，出于太陵；肝之原，出于太冲，脾之原，出于大白；肾之原，出于太溪；少阴之原，出于兑骨；胆之原，出于丘墟；胃之原，出于冲阳；三焦之原，出于阳池；膀胱之原，出于京骨；大肠之原，出于合谷；小肠之原，出于腕骨。十二经皆以俞为原者，何也？
然：五脏俞者，三焦之所行，气之所留止也。
三焦所行之俞为原者，何也？
然：脐下肾间动气者，人之生命也，十二经之根本也，故名曰原。三焦者，原气之别使也，主通行三气，经历于五脏六腑。原者，三焦之尊号也，故所止辄为原。五脏六腑之有病者，皆取其原也。
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难经·论穴道·六十六难
曰：经言，肺之原，出于太渊；心之原，出于太陵；肝之原，出于太冲，脾之原，出于大白；肾之原，出于太溪；少阴之原，出于兑骨；胆之原，出于丘墟；胃之原，出于冲阳；三焦之原，出于阳池；膀胱之原，出于京骨；大肠之原，出于合谷；小肠之原，出于腕骨。十二经皆以俞为原者，何也？
然：五脏俞者，三焦之所行，气之所留止也。
三焦所行之俞为原者，何也？
然：脐下肾间动气者，人之生命也，十二经之根本也，故名曰原。三焦者，原气之别使也，主通行三气，经历于五脏六腑。原者，三焦之尊号也，故所止辄为原。五脏六腑之有病者，皆取其原也。
译文：
难经·论穴道·六十六难
曰：经言，肺之原，出于太渊；心之原，出于太陵；肝之原，出于太冲，脾之原，出于大白；肾之原，出于太溪；少阴之原，出于兑骨；胆之原，出于丘墟；胃之原，出于冲阳；三焦之原，出于阳池；膀胱之原，出于京骨；大肠之原，出于合谷；小肠之原，出于腕骨。十二经脉的穴位都是通过“俞”来表达其根源的，这是为什么呢？
然而：五脏的腧穴是三焦之气通行和停留的地方。
三焦之气通行到哪些腧穴就成为它们的根源呢？
然而：在人体腹部脐下肾脏之间的部位，有一种叫做“动气”的东西，是人的生命所在，也是十二经脉的根本，因此被称为“原”。三焦是原气的派出使者，主要负责通达三气，并让这三气经过人体的五脏六腑。“原”在这里是一个尊称，所以凡是三焦之气停歇的腧穴都被称作原。当身体的五脏六腑出现疾病时，人们都会从这些原穴中寻求治疗方法。
赏析：
这段文本是《难经》中的一篇重要论述，详细解释了中医经络理论中的穴位与脏腑之间的关系。文中提到的“俞”是指经穴，而“原”则是这些经穴的根本所在，即脏腑的功能所在。这种理解不仅有助于我们理解古人对人体结构的深刻见解，也为现代医学提供了一些有价值的参考。通过对原文的深入解读，我们可以更好地把握针灸治疗的原理和应用。