曰：经言，虚者补之，实者泻之，不实不虚，以经取之，何谓也？
然：虚者补其母，实者泻其子，当先补之，然后泻之。不实不虚，以经取之者，是正经自生病，不中他邪也，当自取其经，故言以经取之。
诗句
经言，虚者补之，实者泻之，不实不虚，以经取之，何谓也？
这句诗提出了中医中治疗疾病的原则——根据疾病的虚实性质来进行治疗。”虚者”指的是身体虚弱，功能不足；”实者”则指体壮实，功能旺盛。如果体内有“虚”的倾向，就使用补法（如中药或针灸）进行调养；如果体内有“实”的倾向，就使用泻法（如用泻药或针刺）进行处理。对于既不属于“虚”也不属于“实”的情况，中医会采取一种中庸之道，通过调理来达到平衡状态。
译文
中医治疗的原则是：如果人体内部虚弱，需要补充其气血能量，这时就应当使用滋补的药物或方法进行治疗。相反，如果人体内部过于强壮，需要消耗其能量，这时就应该采用泻下的方法，比如服用泻药或进行针刺等手段。对于那些既不属于虚弱也不属于过强的情况，中医主张通过调和的方式来保持身体的平衡状态，即使用温和的调理手法。
注释
- 经言：根据古典医学文献的说法。
- 虚者补之：虚弱的人需要用补益的方法来治疗。
- 实者泻之：强壮的人需要用泻下的方法来治疗。
- 不实不虚：既不明显虚弱也无明显强壮的情况。
- 以经取之：按照经络系统的原理来进行治疗。
- 何谓也？：这是在询问为什么要采取这样的治疗原则。
赏析
这首诗体现了中医治疗原则中的“因人制宜”，即根据个体的体质状况来制定治疗方案。中医理论认为，人体的健康状态是由阴阳平衡和脏腑功能协调决定的。因此，治疗时不仅要看症状的表象，还要考虑患者的体质和整体健康状况。这种辨证施治的理念是中医学的核心之一，也是其区别于西医学的一个显著特点。
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