三五道邈，淳风日尽。九流参差，互相推陨。

形逐物迁，心无常准。是以达人，有时而隐。

“四体不勤，五谷不分”，超超丈人，日夕在耘。

辽辽沮溺，耦耕自欣，入鸟不骇，杂兽斯群。

至矣於陵，养气浩然，蔑彼结驷，甘此灌园。

张生一仕，曾以事还，顾我不能，高谢人间。

岧岧丙公，望崖辄归，匪骄匪吝，前路威夷。

郑叟不合，垂钓川湄，交酌林下，清言究微。

孟尝游学，天网时疏，眷言哲友，振褐偕徂。

美哉周子，称疾闲居，寄心清尚，悠然自娱。

翳翳衡门，洋洋泌流，曰琴曰书，顾盼有俦。

饮河既足，自外皆休。缅怀千载，托契孤游。

诗句：

  • 三五道邈，淳风日尽。九流参差，互相推陨。
  • 注释：三五指的是古代的三皇五帝，象征着高远和纯粹，“淳风”则指纯正的风气，而“日尽”意味着时间消逝、变化。“九流”指的是古代九大流派或学说，“参差”表示参差不齐或多样化，“互相推陨”则形容各种思想流派之间的碰撞和冲突。
  • 形逐物迁，心无常准。是以达人，有时而隐。
  • 注释：“形逐物迁”意指随着外在事物的推移，人们的内心也不断变化。“心无常准”表示人的内心没有恒定的标准，容易受到外界的影响。“达人”指的是有见识的人，“有时而隐”说明这些人会在某些时候选择隐居或淡泊名利。
  • “四体不勤，五谷不分”，超超丈人，日夕在耘。
  • 注释：这里的“四体不勤”指的是不勤劳，“五谷不分”则意味着分不清粮食。“超超丈人”可能是指一个超越常人的长辈，他每天都在辛勤劳作。
  • 辽辽沮溺，耦耕自欣，入鸟不骇，杂兽斯群。
  • 注释：沮溺指的是孟子，而这里的“辽辽沮溺”可能是对孟子的一种赞美，意为他像沮溺一样勤奋耕作。“耦耕自欣”表示与同伴共同耕作时感到愉悦。“入鸟不骇”，意味着鸟儿看到也不惊慌。“杂兽斯群”表示各种动物聚集在一起。
  • 至矣於陵，养气浩然，蔑彼结驷，甘此灌园。
  • 注释：於陵指的是孔子，这里用“养气浩然”来形容他的高尚品德。“蔑彼结驷”意指不羡慕那些乘坐华丽的车辆的人，“甘此灌园”则表示愿意过着平淡的生活，乐于种地。
  • 张生一仕，曾以事还，顾我不能，高谢人间。
  • 注释：张生在这里可能是一个有才华但仕途不顺的人，“曾以事还”意味着曾经因为某些事情而辞职回家。“顾我不能”，表示自己无法做到。“高谢人间”意味着对世俗的不屑一顾。
  • 岧岧丙公，望崖辄归，匪骄匪吝，前路威夷。
  • 注释：丙公可能是一个人的名字，“岧岧”形容山峰高峻的样子，“望崖辄归”表示每当看到山峰就会立即返回。“匪骄匪吝”表示既不骄傲也不吝啬。“前路威夷”意味着前方的道路广阔而平坦。
  • 郑叟不合，垂钓川湄，交酌林下，清言究微。
  • 注释：郑叟是一个喜欢钓鱼的人，“垂钓川湄”表示他在河边钓鱼。“交酌林下”意指在树林下相互敬酒。“清言究微”表示谈论的话题既清新又深入。
  • 孟尝游学，天网时疏，眷言哲友，振褐偕徂。
  • 注释：孟尝是一个游历四方的人，“游学”表示学习知识。“天网时疏”意味着命运有时好有时坏。“眷言哲友”表示珍惜智慧的朋友。“振褐偕徂”表示带着朴素的衣物一同出发。
  • 美哉周子，称疾闲居，寄心清尚，悠然自娱。
  • 注释：周子在这里可能是指周公旦，他以称病闲居的方式度过余生。“称疾”表示因病而请求休假。“寄心清尚”表示把心思寄托在清纯高雅的事物上。“悠然自娱”表示心情愉快，不受外界干扰。
  • 翳翳衡门，洋洋泌流，曰琴曰书，顾盼有俦。
  • 注释：这里的“翳翳”形容房屋周围树木茂盛的样子，“衡门”则是指低矮的门户。“洋洋泌流”表示水流清澈。“曰琴曰书”可能是指家中有琴和书籍。“顾盼有俦”表示目光中流露出友好和亲切。
  • 饮河既足，自外皆休。缅怀千载，托契孤游。
  • 注释：这里的“饮河既足”形容已经喝得足够多了，“自外皆休”表示外面的事务都已经结束。“千载”表示经过很长时间。“托契孤游”表示依靠某种信念或缘分独自旅行。

赏析：
这首诗表达了作者对于人生态度和生活哲学的理解和感悟。从开头到结尾，通过描绘不同的场景和人物，展现了一种远离世俗喧嚣、追求精神自由和内在平静的人生境界。诗人通过对比和象征的手法，将个人的情感和哲理融入自然景观之中，表达了对于和谐、宁静生活的向往和追求。整体而言，这首诗语言简练，意境深远，给人以启发和思考。

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