图致太和，洽德全义。将登介山，先皇作俪。镌石纪勋，兼录觽瑞，方隆封禅，归功天地，宾礼百灵，勋命视规，望祭四岳，燎封奉柴，肃于南郊，宗祀上帝。三牲既供，夏禘秋尝，元侯佐祭，献璧奉璋。鸾舆幽蔼，龙旗太常，爰迄太庙，钟鼓锽锽，颂德咏功，八佾锵锵。
皇祖既飨，烈考来享，神具醉止，降兹福祥。天地震荡，大行康之；三辰暗昧，大行光之；皇纮绝维，大行纲之；神器莫统，大行当之；礼乐废弛，大行张之；仁义陆沉，大行扬之；潜龙隐凤，大行翔之；疏狄遐康，大行匡之。在位七载，元功仍举，将永太和，绝迹三五，宜作物师，长为神主，寿终金石，等算东父，如何奄忽，摧身后土，俾我□□，靡瞻靡顾。
嗟嗟皇穹，胡宁忍务？呜呼哀哉！明监吉凶，体远存亡，深垂典制，申之嗣皇。圣上虔奉，是顺是将，乃□玄宇，基为首阳，拟夡谷林，追尧慕唐，合山同陵，不树不疆，涂车刍灵，珠玉靡藏。百神警侍，来宾幽堂，耕禽田兽，望魂之翔。于是，俟大隧之致功兮，练元辰之淑祯，潜华体于梓宫兮，冯正殿以居灵。顾望嗣之号咷兮，存临者之悲声，悼晏驾之既修兮，感容车之速征。浮飞魂于轻霄兮，就黄墟以灭形，背三光之昭晰兮，归玄宅之冥冥。嗟一往之不反兮，痛閟闼之长扃。咨远臣之眇眇兮，感凶讳以怛惊，心孤绝而靡告兮，纷流涕而交颈。思恩荣以横奔兮，阂阙塞之
“图致太和，洽德全义，将登介山，先皇作俪。镌石纪勋，兼录觽瑞，方隆封禅，归功天地，宾礼百灵”：此句描述了魏文帝曹丕继承其父曹操的遗志，致力于统一天下、推行仁政。他登上介山（即今河南省洛阳市附近），以纪念其先皇，并在那里刻石记录功绩，表彰天下英才。同时，他也举行封禅大典，感谢天地对国家治理的支持。
“三牲既供，夏禘秋尝，元侯佐祭，献璧奉璋”：这句话描绘了祭祀的场景，三牲（牛、羊、猪）供品已备，夏季和秋季的祭祀已经进行。官员们辅佐皇帝进行祭祀活动，献上美玉作为贡品。
“鸾舆幽蔼，龙旗太常”：描述皇帝的车辆和旗帜，象征着尊贵和威严。
“爰迄太庙，钟鼓锽锽，颂德咏功，八佾锵锵”：到达太庙后，钟鼓齐鸣，歌颂皇帝的功德，表演舞蹈。
“皇祖既飨，烈考来享，神具醉止，降兹福祥”：表达了对皇祖和烈考的祭祀，神灵陶醉其中，赐福给人民。
“天地震荡，大行康之；三辰暗昧，大行光之；皇纮绝维，大行纲之；神器莫统，大行当之；礼乐废弛，大行张之；仁义陆沉，大行扬之；潜龙隐凤，大行翔之；疏狄遐康，大行匡之。”：描述了天地动荡不安，但大行却能安定四方；星象昏暗不明，大行却能带来光明；国运断绝维新，大行却能建立新的纲纪；没有统一的政权，大行就能承担重任；礼乐衰败废弃，大行就能振兴它；仁义埋没不显，大行使其得以发扬；潜藏的龙与凤凰，大行使其得以显现；远方的部落得以安宁，大行予以匡助。
“在位七载，元功仍举，将永太和，绝迹三五，宜作物师，长为神主，寿终金石，等算东父，如何奄忽，摧身后土，俾我□□，靡瞻靡顾。”：描述了在位七年期间，继续完成伟大的事业。希望长久保持和平，不再追求权力。成为永恒的神主，直到生命结束。死后的名声如金石般坚固。为何这样突然地去世了，让我如此悲伤。
“嗟嗟皇穹，胡宁忍务？呜呼哀哉！明监吉凶，体远存亡，深垂典制，申之嗣皇。”：表达了对于苍天的感叹。为什么上天要这样对待自己？悲痛而又哀伤。明智地观察吉凶，体恤生死，深刻地制定制度，传达给未来的皇帝。
“圣上虔奉，是顺是将，乃□玄宇，基为首阳，拟夡谷林，追尧慕唐，合山同陵，不树不疆，涂车刍灵，珠玉靡藏。”：描述了皇帝的虔诚和顺从，奠定了神圣的殿堂。基座如同首阳山一样崇高，模仿古代的尧王和唐尧的统治。与山峦并列，不树立高大的门楼，用涂车的草人代替真正的神灵。珍宝都收藏起来，不再展示出来。
“百神警侍，来宾幽堂，耕禽田兽，望魂之翔。于是，俟大隧之致功兮，练元辰之淑祯，潜华体于梓宫兮，冯正殿以居灵。”：描述了众多神灵敬畏而守护着这座殿堂。耕鸟和野兽也来到这里，希望亡者的魂魄能够飞翔。于是在通向墓地的大隧道中完成功德之事，练习吉祥的时刻。在正殿中安放遗体。
“顾望嗣之号咷兮，存临者之悲声，悼晏驾之既修兮，感容车之速征。”：表达了对继任者的哀悼之情。面对死者的离去感到悲伤。悼念君主的逝世已经完成。感慨丧车行进得如此迅速。
“浮飞魂于轻霄兮，就黄墟以灭形，背三光之昭晰兮，归玄宅之冥冥。”：描述了灵魂飘向天空的情景。到达黄泉的尽头而消失身影。背对着太阳的光芒明亮。回归到虚无的住所之中。
“嗟一往之不反兮，痛閟闼之长扃。咨远臣之眇眇兮，感凶讳以怛惊，心孤绝而靡告兮，纷流涕而交颈。”：表达了对于君主死亡的悲痛和无奈。感叹不能再次回到过去的时光之中。感叹远方的臣子是如此渺小。感受到因忌讳而感到震惊。心中孤单无依无法告知他人。泪流不止而相互拥抱。
“思恩荣以横奔兮，阂阙塞之。”：描述了思念恩惠荣耀横冲直撞而来。被关闭的道路难以通过。