若迎天子以自近，动辄表闻，从之则权轻，违之则拒命，非计之善者也。“授曰：”今迎朝廷，至义也，又于时宜大计也，若不早图，必有先人者也。夫权不失机，功在速捷，将军其图之！“绍弗能用。案此书称*（郭图）**[沮授]*之计，则与本传违也。
注[二]献帝春秋曰：绍耻班在太祖下，怒曰：“曹操当死数矣，我辄救存之，今乃背恩，挟天子以令我乎！”太祖闻，而以大将军让于绍。
注[三]典略曰：自此绍贡御希慢，私使主薄耿苞密白曰：“赤德衰尽，袁为黄胤，宜顺天意。”
绍以苞密白事示军府将吏。议者咸以苞为妖妄宜诛，绍乃杀苞以自解。九州春秋曰：绍延征北海郑玄而不礼，赵融闻之曰：“贤人者，君子之望也。不礼贤，是失君子之望也。夫有为之君，不敢失万民之欢心，况于君子乎？失君子之望，难乎以有为矣。”英雄记载太祖作董卓歌，辞云：“德行不亏缺，变故自难常。郑康成行酒，伏地气绝，郭景图命尽于园桑。”
《三国志 · 魏书 · 董二袁刘传》原文：
若迎天子以自近，动辄表闻，从之则权轻，违之则拒命，非计之善者也。“授曰：”今迎朝廷，至义也，又于时宜大计也，若不早图，必有先人者也。夫权不失机，功在速捷，将军其图之！“绍弗能用。案此书称*（郭图）**[沮授]*之计，则与本传违也。
译文：
如果迎接天子来靠近自己的权力中心，那么他的行为就会经常被上报和讨论。如果听从他的决定，那么自己的权利就会减弱，如果不听从他的决定，那么他就会拒绝执行命令。这不是一个明智的决定。郭图曾说：“现在迎接朝廷，是正义的体现，也是当前最合适的决策。如果不提前考虑并采取行动，那么就会有别人先行动的危险。”但袁绍没有采纳他的建议。根据这本书的描述，郭图的计划与本传中的描述相冲突。
注释：
“若迎天子以自近” - 这是说如果袁绍选择迎接皇帝到自己的势力范围内，这样可以使自己的权力更加集中。
“动辄表闻,从之则权轻,违之则拒命” - 这意味着如果他的行动总是通过上表报告给朝廷，那么他将失去对局势的控制，一旦不听从朝廷的命令，就会遭到抵抗。
“至义也,又于时宜大计也” - 这表明迎接皇帝不仅是道德上的正义行为，而且在当时也是一项重要的政策。
“若不早图,必有先人者也” - 这是提醒袁绍，如果不迅速采取行动，那么可能会被别人先行一步。
“授曰：’今迎朝廷,至义也,又于时宜大计也,若不早图,必有先人者也。’” - 郭图的话被引用在这里，他是袁绍的谋士，他的话强调了迎接朝廷的重要性和及时行动的必要性。
赏析：
《三国志 · 魏书 · 董二袁刘传》是研究三国时期历史的重要文献之一。其中，郭图和袁绍的争论反映了当时的政治斗争和权力争夺。郭图的观点认为迎接朝廷是正确的决策，而袁绍则因为犹豫不决而错失了良机，这体现了不同政治立场和策略之间的较量。同时，这篇文章也展示了曹操如何利用时机和策略来巩固自己的地位，这对于理解三国时期的政治格局和人物性格具有重要的参考价值。