琨生夫人，初适同郡陆尚。尚卒，极为讨虏将军在吴，聘以为妃，使母养子登。后权迁移，以夫人妒忌，废处吴。积十余年，权为吴王及即尊号，登为太子，群臣请立夫人为后，权意在步氏，卒不许。后以疾卒。兄矫，嗣父琨侯，讨平山越，拜偏将军，先夫人卒，无子。弟祚袭封，亦以战功至（于）芜湖督、平魏将军。
吴主权步夫人，临淮淮阴人也。与丞相骘同族。汉末，其母携将徙庐江，庐江为孙策所破，皆东渡江，以美丽得幸于权，宠冠后庭。生二女，长曰鲁班，字大虎，前配周瑜子循，后配全琮。少曰鲁育，字小虎，前配朱据，后配刘纂。
夫人性不妒忌，多所推近，故久见爱待。权为王及帝，意欲以为后，而群臣议在徐氏，权依违者十余年，然宫内皆称皇后，亲戚上疏称中宫。及薨，臣下缘权指，请追正名号，乃赠印绶，策命曰：“惟赤乌元年闰月戊子，皇帝曰：呜呼皇后，惟后佐命，共承天地。虔恭夙夜，与朕均劳。内教修整，礼义不愆。宽容慈惠，有淑懿之德。民臣悬望，远近归心。朕以世难未夷，大统未一，缘后雅志，每怀谦损。是以于时未授名号，亦必谓后降年有永，永与朕躬对扬天休。不寤奄忽，大命近止。朕恨本意不早昭显，伤后殂逝，不终天禄。愍悼之至，痛于厥心。今使使持节丞相（醴陵亭侯雍）奉策授号，配食先后。魂而有灵，嘉其宠荣。呜呼哀哉！”葬于蒋陵。
《三国志·吴书·妃嫔传》译文
孙破虏吴夫人，吴主权母也。原为吴郡人，后徙居钱塘，早年失去父母，与弟吴景共生活。孙坚闻知其才貌出众，欲娶之，然其亲戚嫌孙坚轻狡而拒绝，孙坚甚以惭恨。夫人对亲戚言：“何爱一女以取祸乎？”夫人谓其亲戚曰：“何爱一女以取祸乎？”如有不测之事，愿与亲戚共同面对。
诗句翻译
三国乱世中，权贵争斗不断，美人亦难逃命运的波折。孙夫人，临淮之人，美貌非凡，却历经坎坷，最终成为孙权宠爱的对象，她的一生充满传奇色彩。
赏析
在三国历史中，女性角色虽少有显赫地位，但她们的命运却往往牵动着整个时代的风云变幻。《三国志》中的吴书妃嫔传便是这样一位传奇人物——孙破虏吴夫人的故事，她不仅展示了一个时代女性的悲剧色彩，更折射出那个时代政治斗争的残酷和无情。
孙权，东吴开国皇帝，他的统治时期是三国鼎立的重要阶段。然而，他的政权并非建立在稳固的基础上，而是经历了多次政变和权力斗争。在这样的背景下，吴夫人的一生充满了曲折和变数。孙权虽然宠爱她，但她的家族背景、个人性格以及所处的环境，都让她成为政治斗争的牺牲品。
孙破虏吴夫人的故事，让我们深刻体会到女性在古代社会中的地位与命运。她们往往被视为男性附属品，无法掌握自己的命运。在《三国志》中，吴书妃嫔传通过描述孙破虏吴夫人的生平，揭示了女性在动荡年代中的生存状态和精神面貌。
这个故事也是对当时社会的一种反思，提醒人们关注那些被忽视的群体——特别是女性的命运。在现代社会，我们应当更加重视对弱势群体的保护和关爱，让每一个人都能够享有平等和尊严的生活。
《三国志·吴书·妃嫔传》不仅仅是一部历史的记载，更是一部关于人性、社会与命运交织的史诗。通过对孙破虏吴夫人故事的解读，我们可以更深入地理解那个时代的历史脉络和社会风貌，从而更加珍惜当下来之不易的幸福生活。