又嘉禾六年五月十四日，赤乌二年正月一日及二十七日，地皆震动。地阴类，臣之象，阴气盛故动，臣下专政之故也。夫天地见异，所以警悟人主，可不深思其意哉！“
又曰：“丞相顾雍。上大将军陆逊、太常潘浚，忧深责重，志在竭诚，夙夜兢兢，寝食不宁，念欲安国利民，建久长之计，可谓心膂股肱，社稷之臣矣。宜各委任，不使他官监其所司，责其成效，课其负殿。此三臣者，思虑不到则已，岂敢专擅威福欺负所天乎？”又曰：“悬赏以显善，设刑以威奸，任贤而使能，审明于法术，则何功而不成，何事而不辨，何听而不闻，何视而不睹哉？若今郡守百里，皆各得其人，共相经纬，如是，庶政岂不康哉！窃闻诸县并有备吏，吏多民烦，俗以之弊。但小人因缘衔命，不务奉公而作威福，无益视听，更为民害，愚以为可一切罢省。”权亦觉悟，遂诛吕壹。骘前后荐达屈滞，救解患难，书数十上。权虽不能悉纳，然时采其言，多蒙济赖。
诗句
- 又嘉禾六年五月十四日，赤乌二年正月一日及二十七日，地皆震动。地阴类，臣之象，阴气盛故动，臣下专政之故也。夫天地见异，所以警悟人主，可不深思其意哉！
译文：在嘉禾六年五月十四日，赤乌二年正月一日和二十七日，地面都发生了震动。地是阴类的，象征着臣子，因为阴气太盛所以发生震动，这是由于臣子专权的缘故。天地出现异常的征兆，是用来警示君主的，这难道不值得深思吗？
注释：嘉禾六年指的是孙权统治时期，赤乌二年则是赤乌元年。”又”表示再一次提到。”地皆震动”指的是地震现象。”地阴类”中的”阴”指阴性、阴气。”臣之象”指的是臣子的象征。”阴气盛故动”指的是由于阴气过盛导致地震。”专政之故”指的是臣子专权。”不思其意”意为不思考这些征兆的意义。”警悟人主”意味着警告君主。 “深思”即深入思考。
- 又曰：“丞相顾雍。上大将军陆逊、太常潘浚，忧深责重，志在竭诚，夙夜兢兢，寝食不宁，念欲安国利民，建久长之计，可谓心膂股肱，社稷之臣矣。宜各委任，不使他官监其所司，责其成效，课其负殿。此三臣者，思虑不到则已，岂敢专擅威福欺负所天乎？”
译文：又说：“丞相顾雍。上大将军陆逊、太常潘浚，忧国忧民，忠诚无比，日夜勤勉努力，以至于寝食不安，想着如何使国家昌盛，百姓安康，制定长远的计划。他们可以说是国家的栋梁。应该让他们各自承担职责，不要让他官监督他们负责的工作。考核他们的工作效果，考核他们的失职。这三位大臣，如果考虑不到就会停止，怎么敢擅自使用权力和享受待遇来欺负天下呢？”
注释：”又曰”表示再次说明。”丞相顾雍。上大将军陆逊、太常潘浚”指的是孙权时期的几位重要官员。”忧深责重”指的是忧虑和责备。”志在竭诚”指的是全心全意为国为民服务。”夙夜兢兢”指的是日夜勤勉努力。”寝食不宁”指的是饮食起居都不安宁。”安国利民”指的是让国家安定，人民幸福。”建久长之计”指的是制定长远的治国计划。”心膂股肱”中的”心膂”指的是中心要害；”股肱”指的是四肢和胳膊。”社稷之臣”指的是国家的重臣。“委诸”中的“委诸”指的是委托。”不使他官监其所司”指的是不要让其他官员监督他们的工作。“课其成效”指的是考核他们的工作成果好坏。“负殿”中的“负殿”指的是工作不尽责，成绩不好。”这三臣者”指的是前文中提到的三位大臣。“思虑不到”指的是没有考虑到的事情。“岂敢”表示不敢。”专擅”指的是私自专断。”威福”指的是权势和恩惠。”欺负”指的是欺压别人。
- 又曰：“悬赏以显善，设刑以威奸，任贤而使能，审明于法术，则何功而不成，何事而不辨，何听而不闻，何视而不睹哉？若今郡守百里，皆各得其人，共相经纬，如是，庶政岂不康哉！窃闻诸县并有备吏，吏多民烦，俗以之弊。”但小人因缘衔命，不务奉公而作威福，无益视听，更为民害，愚以为可一切罢省。”权亦觉悟，遂诛吕壹。骘前后荐达屈滞，救解患难，书数十上。权虽不能悉纳，然时采其言，多蒙济赖。
译文：又说道：“通过悬赏奖励善良的行为，设立刑罚来威慑邪恶的人，任用有才能的人来发挥他们的长处，严格执行法律制度，那么任何事情都会办成功，任何事情都能够分辨清楚，任何事情都能够听见，任何事情都能看见。如今郡守百里，都有合适的人选来担任，共同管理事务，这样的话，政治就不会混乱了。我听到一些县里有很多备吏，官吏很多，使得百姓感到烦扰不安，这种风气很不好。然而小人利用机会行使职权，不顾公正办事反而滥用权势，不仅对视听没有任何帮助，反而成为百姓的祸害，我认为应该全部废除。”孙权对此有所觉悟，于是诛杀了吕壹。张骘之前推荐了很多被压抑的人才，救助解决他们的困难，写了很多信给他。孙权虽然不能完全采纳他的意见，但是他时常采用他的建议，受益颇多。
注释：”曰”表示说。”悬赏以显善”指的是通过奖励善良的行为来表彰善举。”设刑以威奸”指的是通过设立刑罚来威慑奸邪。”任贤而使能”指的是任用有才能的人来施展他们的才能。”审明于法术”指的是严格审查法律条文。”何功而不成”指的是什么事情都办成了。”何事而不辨”指的是什么事情都分辨清楚了。”何听而不闻”指的是什么声音都没有听到。”何视而不睹”指的是什么景象都没有看到。这句话是在形容治理政事的顺利与和谐。”若今郡守百里”指的是现在各地的郡守。”皆各得其人”指的是每个人都能够胜任自己的职位。”共相经纬”指的是共同努力，相互配合。”如是”指的是这样就能够治理好政治了。”窃闻诸县并有备吏”指的是我听到了一些地方设置了很多备吏。”吏多民烦”指的是官吏过多，给百姓带来麻烦。”俗以之弊”指的是这种风气已经成为弊端。”小人因缘衔命”指的是那些小人利用机会行使职权。”不务奉公而作威福”指的是他们不认真履行公职，滥用职权。”无益视听”指的是对他们的视听没有任何帮助。”更为民害”指的是对百姓造成了更大的危害。这句话是在批评这些人的做法。”愚以为可一切罢省”指的是我认为应该全部取消这种做法。
- 权亦觉悟，遂诛吕壹。骘前后荐达屈滞，救解患难，书数十上。权虽不能悉纳，然时采其言，多蒙济赖。
译文：孙权也很有领悟力，于是诛杀了吕壹。张骘之前推荐的很多被压抑的人才以及解救他们困难的事情，写信向孙权汇报了很多次。孙权虽然不能完全采纳他们的意见，但是偶尔会采纳其中的一些建议，因此受益良多。
注释：”权亦觉悟”指的是孙权也有了觉悟。”遂诛吕壹”指的是于是孙权就诛杀了吕壹这个人。”骘前后荐达屈滞”指的是张骘之前推荐了很多被压抑的人才，解救了很多人的难题。”书数十上”指的是写了几十封信给孙权。”权虽不能悉纳”指的是孙权虽然不能完全采纳他们的意见。”然时采其言，多蒙济赖”指的是然而偶尔会采纳其中的一些建议，因此受益良多。
赏析：这首诗描绘了孙权对于治理国家的态度，主张赏罚分明、任用人材、依法行事等原则。同时指出了官员滥用权势、贪污腐败等问题的存在及其危害性，表达了自己对于这些问题的看法和态度。诗中还反映了孙权对于人才的重视以及对于民众疾苦的关心。整体来说，这首诗具有很高的历史价值和文学价值。