太元二年正月，封和为南阳王，遣之长沙。四月，权薨，诸葛恪秉政。恪即和妃张之舅也。妃使黄门陈迁之建业上疏中宫，并致问于恪。临去，恪谓迁曰：“为我达妃，期当使胜他人。”此言颇泄。又恪有徙都意，使治武昌宫，民间或言欲迎和。及恪被诛，孙峻因此夺和玺绶，徙新都。又遣使者赐死。和与妃张辞别，张曰：“吉凶当相随，终不独生活也。”亦自杀，举邦伤焉。
孙休立，封和子皓为乌程侯，自新都之本国。休薨，皓即阼，其年追谥父和曰文皇帝，改葬明陵，置园邑二百家，令、丞奉守。后年正月，又分吴郡、丹杨九县为吴兴郡，治乌程，置太守，四时奉祠。有司奏言，直立庙京邑。宝鼎二年七月，使守大匠薛珝营立寝堂，号曰清庙。十二月，遣守丞相孟仁、太常姚信等备官僚中军步骑二干人，以灵舆法驾，东迎神于明陵。皓引见仁，亲拜送于庭。灵舆当至，使丞相陆凯奉三牲祭于近郊，皓于金城外露宿。明日，望拜于东门之外。其翌日，拜庙荐祭，歔欷悲感。比七日三祭，倡技昼夜娱乐。有司奏言“祭不欲数，数则黩，宜以礼断情”，然后止。
诗句：
太元二年正月，封和为南阳王，遣之长沙。四月，权薨，诸葛恪秉政。恪即和妃张之舅也。妃使黄门陈迁之建业上疏中宫，并致问于恪。临去，恪谓迁曰：“为我达妃，期当使胜他人。”此言颇泄。又恪有徙都意，使治武昌宫，民间或言欲迎和。及恪被诛，孙峻因此夺和玺绶，徙新都。又遣使者赐死。和与妃张辞别，张曰：“吉凶当相随，终不独生活也。”亦自杀，举邦伤焉。
译文：
在太元二年正月，朝廷封和为南阳王，让他前往长沙。四月，孙权去世，诸葛恪执政。诸葛恪是和的妃子张的舅舅。妃子派黄门官陈迁到了建业，向宫中上书，并向诸葛恪致以问候。临走时，诸葛恪对陈迁说：“替我转告妃子，我希望能胜过别人。”这话泄露了出去。又有搬迁都城的打算，让诸葛恪负责建造武昌宫，民间有人传言要迎接和。等诸葛恪被诛杀后，孙峻借机剥夺了和的玺绶，把他迁到了新都。然后又派遣使者赐给他死刑。和与妃子的张告别时，张说：“无论吉还是凶，我们都会一起承担，不会独自生活。”于是也自杀了，举国悲痛。孙休登基后，封和的儿子皓为乌程侯，让他从新都返回自己的封地。孙休去世后，皓继位做了皇帝。那年追谥他的父亲和为文皇帝，改葬到明陵，设置了园邑二百家，由令、丞负责守护。后来那个月，又将吴郡、丹杨九县划分为吴兴郡，治理乌程，设置了太守，四季进行祭祀。有关部门上奏说，立庙在京城。宝鼎二年七月，派守大匠薛珝负责营建寝堂，称为清庙。十二月，派遣守丞相孟仁、太常姚信等备官僚中军步骑两千人，用灵舆法驾，东迎神到明陵。皓亲自接见孟仁，亲手将他送到庭前。灵舆到达的时候，派丞相陆凯奉三牲祭品在近郊献祭，皓在金城外露宿。第二天，在东门外望拜。第二天，拜庙荐祭，哽咽悲怆。七天三次祭拜之后，倡伎昼夜娱乐。有关部门上奏说“祭礼不要频繁，频繁就亵渎了神灵，应该按照礼仪来断情”。然后停止了。
注释：
- 太元：指公元250年（东晋）。
- 二月：具体日期不详。
- 封和：封爵，南阳王。
- 遣：派遣。
- 长沙：地名，今湖南省长沙市。
- 四月：具体日期不详。
- 薨：指逝世。
- 诸葛恪：诸葛恪字公休，诸葛瑾之子，三国时期吴国大臣、政治家、军事家。
- 妃张：指和的妃子张氏。
- 迁：指陈迁，官职名。
- 临行：即将离开。
- 达：传达、报告。
- 期：期望、希望。
- 泄：泄露出去。
- 徙都意：迁移都城之意。
- 治武昌宫：在武昌建造宫殿。
- 民间言：百姓的说法。
- 迎和：迎接和帝。
- 比：等到。
- 自立：自任。
- 号曰：称为。
- 清庙：古代帝王祭祀宗庙的地方，这里指的是寝堂。
- 竖：站立。
- 直：直达。
- 至：到来。
- 使：派。
- 诣：拜访、访问。
- 亲：亲自、亲手。
- 拜送：赠送、敬礼。
- 明日：下一天。
- 翌日：次日。
- 拜庙：祭祀庙宇。
- 歔欷：形容哭泣之声。
- 七日三祭：连续祭祀七天三次。
- 倡伎：歌舞艺人。
- 断情：断绝世俗情感。
赏析：
这首诗是孙皓即位后所作《三国志·吴书·吴主五子传》中的一段记述，描绘了孙权死后诸葛恪执政期间的一系列事件及其影响。诗中通过一系列细节描写，展示了当时的政治氛围和社会动荡，同时也体现了孙皓的统治特点和民众的反应。