晋代王赞《皇太子会诗》释义

相邀秉烛椽出自《和知军毛奎小洞天诗》，相邀秉烛椽的作者是：王赞。 相邀秉烛椽是宋代诗人王赞的作品，风格是：诗。 相邀秉烛椽的释义是：相邀秉烛椽：相约手持蜡烛，在椽子上（即屋梁上）相聚。这里形容夜晚相聚，点烛夜谈的情景。 相邀秉烛椽是宋代诗人王赞的作品，风格是：诗。 相邀秉烛椽的拼音读音是：xiāng yāo bǐng zhú chuán。 相邀秉烛椽是《和知军毛奎小洞天诗》的第20句。

再约通宵饮出自《和知军毛奎小洞天诗》，再约通宵饮的作者是：王赞。 再约通宵饮是宋代诗人王赞的作品，风格是：诗。 再约通宵饮的释义是：再聚首畅饮到天明 再约通宵饮是宋代诗人王赞的作品，风格是：诗。 再约通宵饮的拼音读音是：zài yuē tōng xiāo yǐn。 再约通宵饮是《和知军毛奎小洞天诗》的第19句。 再约通宵饮的上半句是：缓步惜苔钱。 再约通宵饮的下半句是：相邀秉烛椽。

缓步惜苔钱出自《和知军毛奎小洞天诗》，缓步惜苔钱的作者是：王赞。 缓步惜苔钱是宋代诗人王赞的作品，风格是：诗。 缓步惜苔钱的释义是：缓步惜苔钱：缓缓行走，珍惜地上的青苔，如同珍惜金钱一样珍贵。形容对自然景物的珍惜与爱护。 缓步惜苔钱是宋代诗人王赞的作品，风格是：诗。 缓步惜苔钱的拼音读音是：huǎn bù xī tái qián。 缓步惜苔钱是《和知军毛奎小洞天诗》的第18句。

醉眠思石枕出自《和知军毛奎小洞天诗》，醉眠思石枕的作者是：王赞。 醉眠思石枕是宋代诗人王赞的作品，风格是：诗。 醉眠思石枕的释义是：醉眠思石枕：醉酒后想要枕着石头睡觉，形容人沉醉于某种意境或情感之中。 醉眠思石枕是宋代诗人王赞的作品，风格是：诗。 醉眠思石枕的拼音读音是：zuì mián sī shí zhěn。 醉眠思石枕是《和知军毛奎小洞天诗》的第17句。 醉眠思石枕的上半句是：看看会七贤。

看看会七贤出自《和知军毛奎小洞天诗》，看看会七贤的作者是：王赞。 看看会七贤是宋代诗人王赞的作品，风格是：诗。 看看会七贤的释义是：“看看会七贤”释义：观察一下这里的七位贤人。 看看会七贤是宋代诗人王赞的作品，风格是：诗。 看看会七贤的拼音读音是：kàn kàn huì qī xián。 看看会七贤是《和知军毛奎小洞天诗》的第16句。 看看会七贤的上半句是： 去去迎三岛。 看看会七贤的下半句是：

去去迎三岛出自《和知军毛奎小洞天诗》，去去迎三岛的作者是：王赞。 去去迎三岛是宋代诗人王赞的作品，风格是：诗。 去去迎三岛的释义是：去去迎三岛：指诗人毛奎前往迎接三个岛屿，可能寓意着诗人对远方岛屿的向往或对旅途的期待。 去去迎三岛是宋代诗人王赞的作品，风格是：诗。 去去迎三岛的拼音读音是：qù qù yíng sān dǎo。 去去迎三岛是《和知军毛奎小洞天诗》的第15句。 去去迎三岛的上半句是

客好景成妍出自《和知军毛奎小洞天诗》，客好景成妍的作者是：王赞。 客好景成妍是宋代诗人王赞的作品，风格是：诗。 客好景成妍的释义是：客好景成妍：客人的喜好使得景色变得美好动人。 客好景成妍是宋代诗人王赞的作品，风格是：诗。 客好景成妍的拼音读音是：kè hǎo jǐng chéng yán。 客好景成妍是《和知军毛奎小洞天诗》的第14句。 客好景成妍的上半句是： 心闲尘不染。

心闲尘不染出自《和知军毛奎小洞天诗》，心闲尘不染的作者是：王赞。 心闲尘不染是宋代诗人王赞的作品，风格是：诗。 心闲尘不染的释义是：心境宁静，不受尘世纷扰。 心闲尘不染是宋代诗人王赞的作品，风格是：诗。 心闲尘不染的拼音读音是：xīn xián chén bù rǎn。 心闲尘不染是《和知军毛奎小洞天诗》的第13句。 心闲尘不染的上半句是：何妨谢屐穿。 心闲尘不染的下半句是：客好景成妍。

何妨谢屐穿出自《和知军毛奎小洞天诗》，何妨谢屐穿的作者是：王赞。 何妨谢屐穿是宋代诗人王赞的作品，风格是：诗。 何妨谢屐穿的释义是：何妨谢屐穿：不妨脱下鞋子走过。意指不必拘泥于常规，可以随意行走。 何妨谢屐穿是宋代诗人王赞的作品，风格是：诗。 何妨谢屐穿的拼音读音是：hé fáng xiè jī chuān。 何妨谢屐穿是《和知军毛奎小洞天诗》的第12句。 何妨谢屐穿的上半句是： 拟把张槎泛。

拟把张槎泛出自《和知军毛奎小洞天诗》，拟把张槎泛的作者是：王赞。 拟把张槎泛是宋代诗人王赞的作品，风格是：诗。 拟把张槎泛的释义是：“拟把张槎泛”意为：打算乘坐小船在张槎游玩。张槎泛指的是泛舟于张槎。张槎是广州的旧地名，泛指游船。 拟把张槎泛是宋代诗人王赞的作品，风格是：诗。 拟把张槎泛的拼音读音是：nǐ bǎ zhāng chá fàn。 拟把张槎泛是《和知军毛奎小洞天诗》的第11句。

侍皇太子祖道楚淮南二王诗 在明亮的圣德下，我仰视继承天统。 易如明察暗处，简如识别障碍。 研究他们的种种忧虑，让他们授地封侯。 两位王子，恭敬承受皇命。 看见他们远离亲人，观看礼仪知道荣耀。 皇储降临会合，延于公姓。 望着他们的行役，如同同林甘棠。 没有不归心

【赏析】 《侍皇太子宴始平王诗序》云：“太子既即位，始平王以皇孙入朝。……乃命作《侍皇太子宴始平王》、《侍皇太子宴宗子》、《侍皇太子宴宗子、太傅》三章，并序。”这是一首颂扬太子的宴会乐歌。此诗为“侍皇太子宴始平王”之歌。 第一段写太子的美德。“亹亹圣胤”，意思是太子是圣明之嗣。“继明重体”，意思是继承帝位的重任和体统，这里用“继明”比喻继承父王（武帝）的遗业，用“重体”比喻继承父王的体统

这首诗是《诗经》中的一首，属于《国风·周南》。它描绘了一幅春天的图景，充满了生机与活力。 诗句释义： 1. 招摇启运，寒暑代新：这里的“招摇”可能是指太阳或者春天的到来，而“启运”和“寒暑代新”则描绘了春天万物复苏、新旧交替的景象。 2. 亹亹不舍，如彼行云：这里用“行云”来比喻时间的流逝，强调时光的无情和生命的短暂。 3. 猗猗季月，穆穆和春：这里的“猗猗”和“穆穆”都是形容事物美好的样子

念佛三昧诗四首 其一 妙用在幽，涉有览无。 神由昧彻，识以照粗。 积微自引，因功本虚。 泯彼三观，忘此毫馀。 释义： 这首诗是唐代诗人白居易的作品，共四首。其中第一首的内容如下： 妙用在幽，涉有览无。 神由昧彻，识以照粗。 积微自引，因功本虚。 泯彼三观，忘此毫馀。 注释： 1. 妙用在幽：指佛教中的“妙用”，通常指修行者内心的清净和智慧。幽，深奥的意思，这里指修行的深度。 2. 涉有览无

【注释】 寂漠：寂静无声。何始：从哪里开始。理玄通微：道理玄妙，微妙难言。融然：和顺、融洽的样子。忘适：忘记了世俗的欢乐。乃廓：于是扩展。灵晖：灵光。悠缅：深远广大。得：得到。践机：踩上机遇。用：指“念佛三昧”的修行。冲：清净无染。会：理解，领悟。希：少，微，这里指“念佛三昧”。 【赏析】 此为《念佛三昧诗》之一，是说修习“念佛三昧”的人，能以清静之心来观照万物，使万物与自己融为一体

【注释】 神资：天资。 圆映：圆融。 与化：与佛同化。感：感应。受者自分：指佛教所说的“我”的观念。 寂尔：静寂的样子。渊镜：深渊的明镜，比喻心如深渊。金水：佛教语，指清净的水。 【赏析】 这是一首写心境诗。诗人在这首诗中，以禅家之眼观世界，其境界高远而深邃，其笔力浑厚而凝练。此诗首联“神资天凝，圆映朝云”，是说人的天性就像天上凝结的云雾，自然地与外界和谐一致，与万物相交融。颔联“与化而感