于明圣晋,仰统天绪。
易以明险,简以识阻。
研彼群虑,俾侯授土。
郁郁二王,祗承皇命。
睹离鉴亲,观礼知盛。
皇储降会,延于公姓。
瞻彼行役,并甜同林。
分涂殊轨,靡不回心。
侍皇太子祖道楚淮南二王诗
在明亮的圣德下,我仰视继承天统。
易如明察暗处,简如识别障碍。
研究他们的种种忧虑,让他们授地封侯。
两位王子,恭敬承受皇命。
看见他们远离亲人,观看礼仪知道荣耀。
皇储降临会合,延于公姓。
望着他们的行役,如同同林甘棠。
没有不归心。
于明圣晋,仰统天绪。
易以明险,简以识阻。
研彼群虑,俾侯授土。
郁郁二王,祗承皇命。
睹离鉴亲,观礼知盛。
皇储降会,延于公姓。
瞻彼行役,并甜同林。
分涂殊轨,靡不回心。
侍皇太子祖道楚淮南二王诗
在明亮的圣德下,我仰视继承天统。
易如明察暗处,简如识别障碍。
研究他们的种种忧虑,让他们授地封侯。
两位王子,恭敬承受皇命。
看见他们远离亲人,观看礼仪知道荣耀。
皇储降临会合,延于公姓。
望着他们的行役,如同同林甘棠。
没有不归心。
相邀秉烛椽出自《和知军毛奎小洞天诗》,相邀秉烛椽的作者是:王赞。 相邀秉烛椽是宋代诗人王赞的作品,风格是:诗。 相邀秉烛椽的释义是:相邀秉烛椽:相约手持蜡烛,在椽子上(即屋梁上)相聚。这里形容夜晚相聚,点烛夜谈的情景。 相邀秉烛椽是宋代诗人王赞的作品,风格是:诗。 相邀秉烛椽的拼音读音是:xiāng yāo bǐng zhú chuán。 相邀秉烛椽是《和知军毛奎小洞天诗》的第20句。
再约通宵饮出自《和知军毛奎小洞天诗》,再约通宵饮的作者是:王赞。 再约通宵饮是宋代诗人王赞的作品,风格是:诗。 再约通宵饮的释义是:再聚首畅饮到天明 再约通宵饮是宋代诗人王赞的作品,风格是:诗。 再约通宵饮的拼音读音是:zài yuē tōng xiāo yǐn。 再约通宵饮是《和知军毛奎小洞天诗》的第19句。 再约通宵饮的上半句是:缓步惜苔钱。 再约通宵饮的下半句是:相邀秉烛椽。
缓步惜苔钱出自《和知军毛奎小洞天诗》,缓步惜苔钱的作者是:王赞。 缓步惜苔钱是宋代诗人王赞的作品,风格是:诗。 缓步惜苔钱的释义是:缓步惜苔钱:缓缓行走,珍惜地上的青苔,如同珍惜金钱一样珍贵。形容对自然景物的珍惜与爱护。 缓步惜苔钱是宋代诗人王赞的作品,风格是:诗。 缓步惜苔钱的拼音读音是:huǎn bù xī tái qián。 缓步惜苔钱是《和知军毛奎小洞天诗》的第18句。
醉眠思石枕出自《和知军毛奎小洞天诗》,醉眠思石枕的作者是:王赞。 醉眠思石枕是宋代诗人王赞的作品,风格是:诗。 醉眠思石枕的释义是:醉眠思石枕:醉酒后想要枕着石头睡觉,形容人沉醉于某种意境或情感之中。 醉眠思石枕是宋代诗人王赞的作品,风格是:诗。 醉眠思石枕的拼音读音是:zuì mián sī shí zhěn。 醉眠思石枕是《和知军毛奎小洞天诗》的第17句。 醉眠思石枕的上半句是:看看会七贤。
看看会七贤出自《和知军毛奎小洞天诗》,看看会七贤的作者是:王赞。 看看会七贤是宋代诗人王赞的作品,风格是:诗。 看看会七贤的释义是:“看看会七贤”释义:观察一下这里的七位贤人。 看看会七贤是宋代诗人王赞的作品,风格是:诗。 看看会七贤的拼音读音是:kàn kàn huì qī xián。 看看会七贤是《和知军毛奎小洞天诗》的第16句。 看看会七贤的上半句是: 去去迎三岛。 看看会七贤的下半句是:
去去迎三岛出自《和知军毛奎小洞天诗》,去去迎三岛的作者是:王赞。 去去迎三岛是宋代诗人王赞的作品,风格是:诗。 去去迎三岛的释义是:去去迎三岛:指诗人毛奎前往迎接三个岛屿,可能寓意着诗人对远方岛屿的向往或对旅途的期待。 去去迎三岛是宋代诗人王赞的作品,风格是:诗。 去去迎三岛的拼音读音是:qù qù yíng sān dǎo。 去去迎三岛是《和知军毛奎小洞天诗》的第15句。 去去迎三岛的上半句是
客好景成妍出自《和知军毛奎小洞天诗》,客好景成妍的作者是:王赞。 客好景成妍是宋代诗人王赞的作品,风格是:诗。 客好景成妍的释义是:客好景成妍:客人的喜好使得景色变得美好动人。 客好景成妍是宋代诗人王赞的作品,风格是:诗。 客好景成妍的拼音读音是:kè hǎo jǐng chéng yán。 客好景成妍是《和知军毛奎小洞天诗》的第14句。 客好景成妍的上半句是: 心闲尘不染。
心闲尘不染出自《和知军毛奎小洞天诗》,心闲尘不染的作者是:王赞。 心闲尘不染是宋代诗人王赞的作品,风格是:诗。 心闲尘不染的释义是:心境宁静,不受尘世纷扰。 心闲尘不染是宋代诗人王赞的作品,风格是:诗。 心闲尘不染的拼音读音是:xīn xián chén bù rǎn。 心闲尘不染是《和知军毛奎小洞天诗》的第13句。 心闲尘不染的上半句是:何妨谢屐穿。 心闲尘不染的下半句是:客好景成妍。
何妨谢屐穿出自《和知军毛奎小洞天诗》,何妨谢屐穿的作者是:王赞。 何妨谢屐穿是宋代诗人王赞的作品,风格是:诗。 何妨谢屐穿的释义是:何妨谢屐穿:不妨脱下鞋子走过。意指不必拘泥于常规,可以随意行走。 何妨谢屐穿是宋代诗人王赞的作品,风格是:诗。 何妨谢屐穿的拼音读音是:hé fáng xiè jī chuān。 何妨谢屐穿是《和知军毛奎小洞天诗》的第12句。 何妨谢屐穿的上半句是: 拟把张槎泛。
拟把张槎泛出自《和知军毛奎小洞天诗》,拟把张槎泛的作者是:王赞。 拟把张槎泛是宋代诗人王赞的作品,风格是:诗。 拟把张槎泛的释义是:“拟把张槎泛”意为:打算乘坐小船在张槎游玩。张槎泛指的是泛舟于张槎。张槎是广州的旧地名,泛指游船。 拟把张槎泛是宋代诗人王赞的作品,风格是:诗。 拟把张槎泛的拼音读音是:nǐ bǎ zhāng chá fàn。 拟把张槎泛是《和知军毛奎小洞天诗》的第11句。
【赏析】 《侍皇太子宴始平王诗序》云:“太子既即位,始平王以皇孙入朝。……乃命作《侍皇太子宴始平王》、《侍皇太子宴宗子》、《侍皇太子宴宗子、太傅》三章,并序。”这是一首颂扬太子的宴会乐歌。此诗为“侍皇太子宴始平王”之歌。 第一段写太子的美德。“亹亹圣胤”,意思是太子是圣明之嗣。“继明重体”,意思是继承帝位的重任和体统,这里用“继明”比喻继承父王(武帝)的遗业,用“重体”比喻继承父王的体统
这首诗是《诗经》中的一首,属于《国风·周南》。它描绘了一幅春天的图景,充满了生机与活力。 诗句释义: 1. 招摇启运,寒暑代新:这里的“招摇”可能是指太阳或者春天的到来,而“启运”和“寒暑代新”则描绘了春天万物复苏、新旧交替的景象。 2. 亹亹不舍,如彼行云:这里用“行云”来比喻时间的流逝,强调时光的无情和生命的短暂。 3. 猗猗季月,穆穆和春:这里的“猗猗”和“穆穆”都是形容事物美好的样子
【注释】 杂诗:一种不拘格式的诗歌。 朔风动秋草:北风刮动秋天的草。 边马有归心:边境的战马有回故乡的心事。 胡宁久分析:边疆的战事长久,没有结束。 靡靡忽至今:战乱持续很久。 王事离我志:国家大事与我心意不合。 殊隔过商参:与过去的事隔得很远。商参,即商代的贤人商汤。 昔往鸧鹒鸣:从前的黄莺在叫(鸧鹒是黄莺的别名)。 今来蟋蟀吟:现在蟋蟀在叫。 人情怀旧乡:人们怀念故乡。 客鸟思故林
【注释】 玄阴:指月亮,这里代指太子。受谢:接受祝贺。青阳:指太阳,这里代指太子。启号:开始行使帝王权力。 升新:指新生事物得到发展、壮大。光永照:指光明永远照耀。 【赏析】 这首诗以简洁的语言,表达了对皇太子的祝贺之情,赞扬他继承父祖遗志,开创美好未来的决心和勇气
念佛三昧诗四首 其一 妙用在幽,涉有览无。 神由昧彻,识以照粗。 积微自引,因功本虚。 泯彼三观,忘此毫馀。 释义: 这首诗是唐代诗人白居易的作品,共四首。其中第一首的内容如下: 妙用在幽,涉有览无。 神由昧彻,识以照粗。 积微自引,因功本虚。 泯彼三观,忘此毫馀。 注释: 1. 妙用在幽:指佛教中的“妙用”,通常指修行者内心的清净和智慧。幽,深奥的意思,这里指修行的深度。 2. 涉有览无
【注释】 寂漠:寂静无声。何始:从哪里开始。理玄通微:道理玄妙,微妙难言。融然:和顺、融洽的样子。忘适:忘记了世俗的欢乐。乃廓:于是扩展。灵晖:灵光。悠缅:深远广大。得:得到。践机:踩上机遇。用:指“念佛三昧”的修行。冲:清净无染。会:理解,领悟。希:少,微,这里指“念佛三昧”。 【赏析】 此为《念佛三昧诗》之一,是说修习“念佛三昧”的人,能以清静之心来观照万物,使万物与自己融为一体