先民颐意，潜山隐几。
仰熙丹崖，俯澡绿水。
无求于和，自附众美。
慷慨遐踪，有愧高旨。
注释：先民们悠然自得，坐在山中静坐冥想。
仰望那红红的山崖，俯身洗刷着清澈的绿水。
他们不追求和谐，却自有众美之和，
但豪情万丈远去，又有何颜面面对高洁的旨意。
赏析：这首诗表达了诗人对刘琨的深深敬仰之情。刘琨是三国时期著名的政治家、军事家，他的诗作风格豪放，充满爱国激情。这首诗以赞美刘琨的高尚品质为主题，通过描绘他隐居山林的生活情景，表达了对他的敬仰之情。同时，诗人也借此抒发自己壮志未酬的感慨，以及对于理想境界的追求。
世路非我欲出自《诗》，世路非我欲的作者是：卢谌。 世路非我欲是晋代诗人卢谌的作品，风格是：诗。 世路非我欲的释义是：世路非我欲：指诗人所追求的道路并非世人所走的世俗之路。 世路非我欲是晋代诗人卢谌的作品，风格是：诗。 世路非我欲的拼音读音是：shì lù fēi wǒ yù。 世路非我欲是《诗》的第2句。 世路非我欲的上半句是：山居是所乐。 世路非我欲的全句是：山居是所乐，世路非我欲。
山居是所乐出自《诗》，山居是所乐的作者是：卢谌。 山居是所乐是晋代诗人卢谌的作品，风格是：诗。 山居是所乐的释义是：山居是所乐：居住在山野之中是一种乐趣。 山居是所乐是晋代诗人卢谌的作品，风格是：诗。 山居是所乐的拼音读音是：shān jū shì suǒ lè。 山居是所乐是《诗》的第1句。 山居是所乐的下半句是：世路非我欲。 山居是所乐的全句是：山居是所乐，世路非我欲。
日促宵长出自《诗》，日促宵长的作者是：卢谌。 日促宵长是晋代诗人卢谌的作品，风格是：诗。 日促宵长的释义是：白天短促，夜晚漫长。 日促宵长是晋代诗人卢谌的作品，风格是：诗。 日促宵长的拼音读音是：rì cù xiāo zhǎng。 日促宵长是《诗》的第2句。 日促宵长的上半句是：凛凛素秋。 日促宵长的全句是：凛凛素秋，日促宵长。 包含日促宵长这句的诗词的全文： 凛凛素秋，日促宵长。
凛凛素秋出自《诗》，凛凛素秋的作者是：卢谌。 凛凛素秋是晋代诗人卢谌的作品，风格是：诗。 凛凛素秋的释义是：凛凛素秋：形容秋天的清冷和素净。 凛凛素秋是晋代诗人卢谌的作品，风格是：诗。 凛凛素秋的拼音读音是：lǐn lǐn sù qiū。 凛凛素秋是《诗》的第1句。 凛凛素秋的下半句是：日促宵长。 凛凛素秋的全句是：凛凛素秋，日促宵长。 包含凛凛素秋这句的诗词的全文： 凛凛素秋，日促宵长。
下塞民望出自《赠刘琨诗 其十九》，下塞民望的作者是：卢谌。 下塞民望是晋代诗人卢谌的作品，风格是：诗。 下塞民望的释义是：下塞民望：堵塞、压制民众的期望和愿望。 下塞民望是晋代诗人卢谌的作品，风格是：诗。 下塞民望的拼音读音是：xià sāi mín wàng。 下塞民望是《赠刘琨诗 其十九》的第8句。 下塞民望的上半句是： 上弘栋隆。 下塞民望的全句是：上弘栋隆，下塞民望。 上弘栋隆，下塞民望
上弘栋隆出自《赠刘琨诗 其十九》，上弘栋隆的作者是：卢谌。 上弘栋隆是晋代诗人卢谌的作品，风格是：诗。 上弘栋隆的释义是：上弘栋隆：比喻人才能卓越，能担当重任。弘，大；栋，栋梁；隆，高大。 上弘栋隆是晋代诗人卢谌的作品，风格是：诗。 上弘栋隆的拼音读音是：shàng hóng dòng lóng。 上弘栋隆是《赠刘琨诗 其十九》的第7句。 上弘栋隆的上半句是：如渊之量。 上弘栋隆的下半句是
如渊之量出自《赠刘琨诗 其十九》，如渊之量的作者是：卢谌。 如渊之量是晋代诗人卢谌的作品，风格是：诗。 如渊之量的释义是：胸怀宽广如深渊。 如渊之量是晋代诗人卢谌的作品，风格是：诗。 如渊之量的拼音读音是：rú yuān zhī liàng。 如渊之量是《赠刘琨诗 其十九》的第6句。 如渊之量的上半句是： 如川之流。 如渊之量的下半句是： 上弘栋隆。 如渊之量的全句是：如川之流，如渊之量。
如川之流出自《赠刘琨诗 其十九》，如川之流的作者是：卢谌。 如川之流是晋代诗人卢谌的作品，风格是：诗。 如川之流的释义是：如川之流：如同江河的流动，形容事物持续不断，永不停歇。 如川之流是晋代诗人卢谌的作品，风格是：诗。 如川之流的拼音读音是：rú chuān zhī liú。 如川之流是《赠刘琨诗 其十九》的第5句。 如川之流的上半句是：神无不畅。 如川之流的下半句是：如渊之量。
神无不畅出自《赠刘琨诗 其十九》，神无不畅的作者是：卢谌。 神无不畅是晋代诗人卢谌的作品，风格是：诗。 神无不畅的释义是：神无不畅：精神畅达无阻。 神无不畅是晋代诗人卢谌的作品，风格是：诗。 神无不畅的拼音读音是：shén wú bù chàng。 神无不畅是《赠刘琨诗 其十九》的第4句。 神无不畅的上半句是： 形有未泰。 神无不畅的下半句是： 如川之流。 神无不畅的全句是：形有未泰，神无不畅。
形有未泰出自《赠刘琨诗 其十九》，形有未泰的作者是：卢谌。 形有未泰是晋代诗人卢谌的作品，风格是：诗。 形有未泰的释义是：形有未泰：指身体有未痊愈之处。 形有未泰是晋代诗人卢谌的作品，风格是：诗。 形有未泰的拼音读音是：xíng yǒu wèi tài。 形有未泰是《赠刘琨诗 其十九》的第3句。 形有未泰的上半句是：唯道是杖。 形有未泰的下半句是：神无不畅。 形有未泰的全句是：形有未泰，神无不畅
【解析】 此题考核鉴赏古代诗歌的形象、语言和表达技巧与思想情感的能力，重点考查对诗歌形象、语言和表达技巧的赏析。此诗前四句为第一层，“纤质实微”，即指刘琨的为人质朴而志向深远；“冲飙斯值”指刘琨因遭谗言被免官后，不自暴自弃，而是激流勇进；“谁谓言精”，即指有人曾说刘琨的文才精妙，但刘琨却认为，文才精妙是靠赏心悦目的意趣来体现的。后四句为第二层，“不见得鱼，亦忘厥饵”，意思是：看不到鱼
【注释】绵绵女萝：指寄生在松树枝上的一种植物。施于松标：附着在松树上。禀泽：受到滋润。洪干：高大的树干。晞阳：晒日光，指太阳光照射。丰条：茂密的枝叶。操彼纤质：操持那柔弱的质地。承此冲飙；承担着狂风冲击。 【赏析】这是一首托物言志的诗。诗人以女萝依附大松树为喻，赞颂刘琨的品格与气节。诗中的女萝虽然纤细柔弱、难以自立，但它却能依附在高大挺拔的大松树上，经受住狂风的冲击而毫不动摇
注释： 长徽已缨（长徽：指古代的官服，缨是系在腰间的彩色丝带），逝将徙举。 收迹西践（收迹：指回到家乡），衔哀东顾（衔哀：指心中怀着悲痛）。 曷云涂辽（曷：同“何”，疑问代词；涂：通“途”，路程；辽：遥远），曾不咫步。 岂不夙夜，谓行多露。 赠刘琨诗 其十三 【注释】 长徽已缨（长徽：古代的一种官服，缨是系在衣带间的彩色丝带）；逝将徙举（逝将：即将要，徒举：即迁徙）； 收迹西践（收迹
【注释】 爰：发语词。异论：不同的议论。肝胆：比喻心志相知。楚越：指楚国与越国，泛指南北方少数民族。大观：宏大的景象，美好的景观。万涂一辙：指千变万化的事物，归结到一点上来。死生既齐：指生死都是一样。荣辱：指荣耀和耻辱。处其玄根：指处于万物的根本之中。廓焉靡结：指没有牵挂纠缠。 【赏析】 这首诗是赠刘琨的。刘琨是西晋末年杰出的诗人和政治家。他曾随司马睿建立东晋政权，任大将军、司州刺史、司空
赠刘琨诗 其十八 福为祸始，祸作福阶。天地盈虚，寒暑周回。夫差不祀，衅在胜齐。句践作伯，祚自会稽。 注释： - 福为祸始：福气往往是祸根的开始。 - 祸作福阶：灾难往往成为福分的起点。 - 天地盈虚：指自然界的盛衰变化。 - 寒暑周回：一年四季的轮回。 - 夫差不祀：春秋时吴国君主夫差因杀害忠臣被后人唾弃。 - 胜齐：齐国的胜利使夫差失去了祭祀祖先的权利。 - 句践作伯
【注释】 邈（miǎo）乎达度：邈，远；达度，高超的度量。 形有未泰：形，指形体、容貌；有，通“又”；未，无；泰，平安。 神无不畅：神，精神；畅，通达。 如川之流：如，像；川，河流；之，的；流，流动。 如渊之量：如，像；渊，深潭、深渊；之，的；量，度量、气度。 上弘栋隆：上，向上；弘，弘扬；栋，栋梁；隆，高大。 下塞民望：下，向下；塞，阻塞；民，百姓；望，期望、希望。 【赏析】
