晋代卢谌《诗》释义

世路非我欲出自《诗》，世路非我欲的作者是：卢谌。 世路非我欲是晋代诗人卢谌的作品，风格是：诗。 世路非我欲的释义是：世路非我欲：指诗人所追求的道路并非世人所走的世俗之路。 世路非我欲是晋代诗人卢谌的作品，风格是：诗。 世路非我欲的拼音读音是：shì lù fēi wǒ yù。 世路非我欲是《诗》的第2句。 世路非我欲的上半句是：山居是所乐。 世路非我欲的全句是：山居是所乐，世路非我欲。

山居是所乐出自《诗》，山居是所乐的作者是：卢谌。 山居是所乐是晋代诗人卢谌的作品，风格是：诗。 山居是所乐的释义是：山居是所乐：居住在山野之中是一种乐趣。 山居是所乐是晋代诗人卢谌的作品，风格是：诗。 山居是所乐的拼音读音是：shān jū shì suǒ lè。 山居是所乐是《诗》的第1句。 山居是所乐的下半句是：世路非我欲。 山居是所乐的全句是：山居是所乐，世路非我欲。

日促宵长出自《诗》，日促宵长的作者是：卢谌。 日促宵长是晋代诗人卢谌的作品，风格是：诗。 日促宵长的释义是：白天短促，夜晚漫长。 日促宵长是晋代诗人卢谌的作品，风格是：诗。 日促宵长的拼音读音是：rì cù xiāo zhǎng。 日促宵长是《诗》的第2句。 日促宵长的上半句是：凛凛素秋。 日促宵长的全句是：凛凛素秋，日促宵长。 包含日促宵长这句的诗词的全文： 凛凛素秋，日促宵长。

凛凛素秋出自《诗》，凛凛素秋的作者是：卢谌。 凛凛素秋是晋代诗人卢谌的作品，风格是：诗。 凛凛素秋的释义是：凛凛素秋：形容秋天的清冷和素净。 凛凛素秋是晋代诗人卢谌的作品，风格是：诗。 凛凛素秋的拼音读音是：lǐn lǐn sù qiū。 凛凛素秋是《诗》的第1句。 凛凛素秋的下半句是：日促宵长。 凛凛素秋的全句是：凛凛素秋，日促宵长。 包含凛凛素秋这句的诗词的全文： 凛凛素秋，日促宵长。

下塞民望出自《赠刘琨诗 其十九》，下塞民望的作者是：卢谌。 下塞民望是晋代诗人卢谌的作品，风格是：诗。 下塞民望的释义是：下塞民望：堵塞、压制民众的期望和愿望。 下塞民望是晋代诗人卢谌的作品，风格是：诗。 下塞民望的拼音读音是：xià sāi mín wàng。 下塞民望是《赠刘琨诗 其十九》的第8句。 下塞民望的上半句是： 上弘栋隆。 下塞民望的全句是：上弘栋隆，下塞民望。 上弘栋隆，下塞民望

上弘栋隆出自《赠刘琨诗 其十九》，上弘栋隆的作者是：卢谌。 上弘栋隆是晋代诗人卢谌的作品，风格是：诗。 上弘栋隆的释义是：上弘栋隆：比喻人才能卓越，能担当重任。弘，大；栋，栋梁；隆，高大。 上弘栋隆是晋代诗人卢谌的作品，风格是：诗。 上弘栋隆的拼音读音是：shàng hóng dòng lóng。 上弘栋隆是《赠刘琨诗 其十九》的第7句。 上弘栋隆的上半句是：如渊之量。 上弘栋隆的下半句是

如渊之量出自《赠刘琨诗 其十九》，如渊之量的作者是：卢谌。 如渊之量是晋代诗人卢谌的作品，风格是：诗。 如渊之量的释义是：胸怀宽广如深渊。 如渊之量是晋代诗人卢谌的作品，风格是：诗。 如渊之量的拼音读音是：rú yuān zhī liàng。 如渊之量是《赠刘琨诗 其十九》的第6句。 如渊之量的上半句是： 如川之流。 如渊之量的下半句是： 上弘栋隆。 如渊之量的全句是：如川之流，如渊之量。

如川之流出自《赠刘琨诗 其十九》，如川之流的作者是：卢谌。 如川之流是晋代诗人卢谌的作品，风格是：诗。 如川之流的释义是：如川之流：如同江河的流动，形容事物持续不断，永不停歇。 如川之流是晋代诗人卢谌的作品，风格是：诗。 如川之流的拼音读音是：rú chuān zhī liú。 如川之流是《赠刘琨诗 其十九》的第5句。 如川之流的上半句是：神无不畅。 如川之流的下半句是：如渊之量。

神无不畅出自《赠刘琨诗 其十九》，神无不畅的作者是：卢谌。 神无不畅是晋代诗人卢谌的作品，风格是：诗。 神无不畅的释义是：神无不畅：精神畅达无阻。 神无不畅是晋代诗人卢谌的作品，风格是：诗。 神无不畅的拼音读音是：shén wú bù chàng。 神无不畅是《赠刘琨诗 其十九》的第4句。 神无不畅的上半句是： 形有未泰。 神无不畅的下半句是： 如川之流。 神无不畅的全句是：形有未泰，神无不畅。

形有未泰出自《赠刘琨诗 其十九》，形有未泰的作者是：卢谌。 形有未泰是晋代诗人卢谌的作品，风格是：诗。 形有未泰的释义是：形有未泰：指身体有未痊愈之处。 形有未泰是晋代诗人卢谌的作品，风格是：诗。 形有未泰的拼音读音是：xíng yǒu wèi tài。 形有未泰是《赠刘琨诗 其十九》的第3句。 形有未泰的上半句是：唯道是杖。 形有未泰的下半句是：神无不畅。 形有未泰的全句是：形有未泰，神无不畅

【注释】 邈（miǎo）乎达度：邈，远；达度，高超的度量。 形有未泰：形，指形体、容貌；有，通“又”；未，无；泰，平安。 神无不畅：神，精神；畅，通达。 如川之流：如，像；川，河流；之，的；流，流动。 如渊之量：如，像；渊，深潭、深渊；之，的；量，度量、气度。 上弘栋隆：上，向上；弘，弘扬；栋，栋梁；隆，高大。 下塞民望：下，向下；塞，阻塞；民，百姓；望，期望、希望。 【赏析】

赠刘琨诗 其十八 福为祸始，祸作福阶。天地盈虚，寒暑周回。夫差不祀，衅在胜齐。句践作伯，祚自会稽。 注释： - 福为祸始：福气往往是祸根的开始。 - 祸作福阶：灾难往往成为福分的起点。 - 天地盈虚：指自然界的盛衰变化。 - 寒暑周回：一年四季的轮回。 - 夫差不祀：春秋时吴国君主夫差因杀害忠臣被后人唾弃。 - 胜齐：齐国的胜利使夫差失去了祭祀祖先的权利。 - 句践作伯

【注释】 爰：发语词。异论：不同的议论。肝胆：比喻心志相知。楚越：指楚国与越国，泛指南北方少数民族。大观：宏大的景象，美好的景观。万涂一辙：指千变万化的事物，归结到一点上来。死生既齐：指生死都是一样。荣辱：指荣耀和耻辱。处其玄根：指处于万物的根本之中。廓焉靡结：指没有牵挂纠缠。 【赏析】 这首诗是赠刘琨的。刘琨是西晋末年杰出的诗人和政治家。他曾随司马睿建立东晋政权，任大将军、司州刺史、司空

【注释】： 山居是所乐：在山上居住是很快乐的事情。 世路非我欲：世俗的仕途并不是我所追求的。 【赏析】： 此诗表达了作者对闲适生活的向往。“山居是所乐”一句，说明诗人选择隐居山林生活为乐，表明了他对这种生活方式的偏爱，也表现了他对功名利禄的淡泊。“世路非我欲”，这句诗表达了诗人不愿随俗浮沉，追求精神自由的愿望。整首诗通过对比，突出了诗人超尘脱俗的生活态度和高洁的人格魅力

注释：保全自己的节操，名声传扬不绝。虽然身死，但名留青史。 赏析：此诗为向周处士的一首诗歌。诗人赞扬周处士保全自身节操，名声远扬，即使死后也能名留青史。表达了诗人对高洁、刚烈品质的追求和赞美

这首诗是赠给四位王的弟弟的。下面是逐句的释义和翻译，以及可能的关键词注释。 济济四令弟（第一句）：形容四位弟弟都长得高大威猛，仪表堂堂。 妙年践二九（第二句）：指他们正值青春年少，二十岁左右。 令月惟吉日（第三句）：指的是吉日良时，即一个吉祥而合适的日期。 成服加元首（第四句）：是指丧事开始，人们开始戴孝，表示哀悼。 人咸饰其容（第五句）：意思是人们都忙着修饰自己的容貌，表示悲伤。