《灵芝篇》，当《殿前生桂树》：灵芝生玉地，朱草被洛滨。荣华相晃耀，光采晔若神。古时有虞舜，父母顽且嚚。尽孝于田陇，烝烝不违仁。伯瑜年七十，采衣以娱亲，慈母笞不痛，歔欷涕沾巾。丁兰少失母，自伤蚤孤茕，刻木当严亲，朝夕致三牲。暴子见陵侮，犯罪以亡形，丈人为泣血，免戾全其名。董永遭家贫，父老财无遗。举假以供养，佣作致甘肥。责家填门至，不知何用归。天灵感至德，神女为秉机。岁月不安居，乌乎我皇考。生我既已晚，弃我何期蚤。《蓼莪》谁所兴，念之令人老。退咏《南风》诗，洒泪满袆抱。乱曰：圣皇君四海，德教朝夕宣。万国咸礼让，百姓家肃虔。庠序不失仪，孝悌处中田。户有曾闵子，比屋皆仁贤。髫龀无夭齿，黄发尽其年。陛下三万岁，慈母亦复然。
宋书 · 卷二十二 · 志第十二 · 乐四
《灵芝篇》，当《殿前生桂树》：灵芝生玉地，朱草被洛滨。荣华相晃耀，光采晔若神。古时有虞舜，父母顽且嚚。尽孝于田陇，烝烝不违仁。伯瑜年七十，采衣以娱亲，慈母笞不痛，歔欷涕沾巾。丁兰少失母，自伤蚤孤茕，刻木当严亲，朝夕致三牲。暴子见陵侮，犯罪以亡形，丈人为泣血，免戾全其名。董永遭家贫，父老财无遗。举假以供养，佣作致甘肥。责家填门至，不知何用归。天灵感至德，神女为秉机。岁月不安居，乌乎我皇考。生我既已晚，弃我何期蚤。《蓼莪》谁所兴，念之令人老。
【译文】
在《殿前生桂树》这首诗中，诗人描绘了灵芝和朱草的美景，它们在玉地和洛滨上盛开着，荣华相映成辉，光彩熠熠，如同神灵般耀眼。诗中提到古代的尧（虞舜）是一个品德高尚的人，他对待父母既有敬爱也有责任。伯瑜（伯夷）虽然已经七十岁高龄，但依然穿着华丽的衣服来娱乐他的父母，即使受到母亲的斥责也不会感到疼痛。然而，年轻的丁兰因为失去母亲而感到非常孤独无助，他用木头代替亲人来表达对父母的尊敬，无论白天还是夜晚都尽心尽力地供养他们。董永因为家境贫困，只能依靠父亲来供养自己，为了报答父亲的养育之恩，他甚至去给别人做工赚钱来养家。当他的父亲要求他回家时，他却不知道该去哪里。最后，上天感动了他的至诚至德，使神女为他执掌命运，使他的一生得以安稳。然而，他的出生已经太晚，无法避免过早去世的命运。这首诗表达了对父母的敬爱和孝顺之情。
【赏析】
这首诗通过描写灵芝、朱草、尧、伯夷、丁兰、董永等人物和事件，展现了古人对于家庭、道德、孝顺等方面的重视。它强调了家庭的重要性和亲情的价值，同时也反映了当时社会的阶级观念和社会风气。诗中的主人公们都有着不同的生活经历和性格特点，但他们都表现出了对家庭的忠诚和热爱。这种精神在当今社会仍然是我们所应该学习的。