文皇统百揆，继天理万方。武将镇四隅，英佐盈朝堂。谋言协秋兰，清风发其芳。洪泽所渐润，砾石为珪璋。大道侔五帝，盛德逾三王。咸光大，上参天与地，至化无内外。无内外，六合并康乂。并康乂，遘兹嘉会。在昔羲与农，大晋德斯迈。镇征及诸州，为蕃卫。功济四海，洪烈流万世。
《因时运》，古《将进酒行》。《因时运》，言文皇帝因时运变，圣谋潜施，解长蛇之交，离群桀之党，以武济文，审其大计，以迈其德也。
因时运，圣策施。长蛇交解，群桀离。势穷奔吴，虎骑厉。惟武进，审大计。时迈其德，清一世。
《惟庸蜀》，古《有所思行》。《惟庸蜀》，言文皇帝既平万乘之蜀，封建万国，复五等之爵也。
惟庸蜀，僭号天一隅。刘备逆帝命，禅亮承其余。拥众数十万，窥隙乘我虚。驿骑进羽檄，天下不遑居。姜维屡寇边，陇上为荒墟。文皇愍斯民，历世受罪辜。外谟蕃屏臣，内谋众士夫。爪牙应指授，腹心献良图。良图协成文，大兴百万军。雷鼓震地起，猛势陵浮云。逋虏畏天诛，面缚造垒门。万里同风教，逆命称妾臣。光建五等，纪纲天人。
宋书·卷二十二·志第十二·乐四
文皇统百揆，继天理万方。武将镇四隅，英佐盈朝堂。谋言协秋兰，清风发其芳。洪泽所渐润，砾石为珪璋。大道侔五帝，盛德逾三王。咸光大，上参天与地，至化无内外。无内外，六合并康乂。并康乂，遘兹嘉会。在昔羲与农，大晋德斯迈。镇征及诸州，为蕃卫。功济四海，洪烈流万世。
《因时运》，古《将进酒行》。《因时运》，言文皇帝因时运变，圣谋潜施，解长蛇之交，离群桀之党，以武济文，审其大计，以迈其德也。《因时运》，长蛇交解，群桀离。势穷奔吴，虎骑厉。惟武进，审大计。时迈其德，清一世。
《惟庸蜀》，古《有所思行》。《惟庸蜀》，言文皇帝既平万乘之蜀，封建万国，复五等之爵也。《惟庸蜀》，僭号天一隅。刘备逆帝命，禅亮承其余。拥众数十万，窥隙乘我虚。驿骑进羽檄，天下不遑居。姜维屡寇边，陇上为荒墟。文皇愍斯民，历世受罪辜。外谟蕃屏臣，内谋众士夫。爪牙应指授，腹心献良图。良图协成文，大兴百万军。雷鼓震地起，猛势陵浮云。逋虏畏天诛，面缚造垒门。万里同风教，逆命称妾臣。光建五等，纪纲天人。
宋书·卷二十二·志第十二·乐四
文皇帝统一全国，治理国家，他拥有武将和将领保卫四方，有英才辅佐朝廷，他的谋略和言辞就像秋天的兰花一样纯洁高雅，他的政策如同清凉的风吹拂大地。文皇帝的政策如同恩泽滋润万物，使砾石变为玉石，他的道路能够与五帝相比拟，他的德行超过三王之上。他的恩惠如阳光照耀大地，普照四海，他的道德没有内外之分，六国合并安定繁荣，他的到来带来了盛大的庆典，在古代羲氏和农业时期，大晋的德行是最杰出的。他平定了各地的战乱，为四方诸侯建立了守卫国家的军队，他的功绩遍及四海，他的恩德流传万代。
这是古诗《将进酒行》的一部分，诗中描述了文皇帝因为时代的变化而暗中施展策略和谋略。《因时运》，解开了长久以来的争斗和敌对，让各个部落和民族都臣服于他之下。《因时运》，文皇帝通过武力来辅助文治，审慎地制定了大的计划，以此迈向了他的德行。《因时运》，结束了长期的战争和混乱局面。《因时运》，文皇帝平定了蜀汉这个强大的国家，恢复了五等诸侯国的地位。《因时运》，文皇帝僭越了一个国家的名号。《惟庸蜀》，这是古诗《有所思行》的一部分。《惟庸蜀》，文皇帝平定了蜀汉之后，又重新设立了诸侯国和五等爵位。《惟庸蜀》，刘备违背了天命，诸葛亮继承了刘备的遗志。《惟庸蜀》，文皇帝率领大军，姜维多次侵犯边境，导致陇上的地区荒芜不堪。《惟庸蜀》，文皇帝怜悯百姓，忍受了历代的苦难。《惟庸蜀》，文皇帝对外筹划和安抚少数民族的事务，内部则依靠群臣的共同努力和智慧。《惟庸蜀》，文皇帝制定了正确的策略，兴修了庞大的军队。《惟庸蜀》，文皇帝用雷鼓震撼大地，猛烈的攻击震慑了敌人。逃亡的敌人畏惧天诛，他们被迫在城墙下跪拜投降。《惟庸蜀》，文皇帝实现了万国一统，使天下的百姓都受到了同样的教化和影响。《惟庸蜀》，文皇帝建立了五个等级的制度，规范了君臣之间的关系。