汉宣帝五凤三年三月辛丑，神鸟集长乐宫东阙树上，又飞下地，五采炳发，留十余刻。汉章帝元和中，神鸟见郡国。
黄龙者，四龙之长也。不漉池而渔，德至渊泉，则黄龙游于池。能高能下，能细能大，能幽能冥，能短能长，乍存乍亡。赤龙、《河图》者，地之符也。王者德至渊泉，则河出《龙图》。
汉惠帝二年正月癸酉，两龙见兰陵人家井中。汉文帝十五年春，黄龙见成纪。汉宣帝甘露元年四月，黄龙见新丰。
汉成帝鸿嘉元年冬，黄龙见真定。汉成帝永始二年二月癸未，黄龙见东莱。汉光武建武十二年六月，黄龙见东阿。
汉章帝元和二年以来，至章和元年，凡三年，黄龙四十四见郡国。元和中，青龙见郡国。元和中，白龙见郡国。
汉安帝延光元年八月辛卯，黄龙见九真。延光三年九月辛亥，黄龙见济南历城。延光三年十二月乙未，黄龙见琅邪诸县。延光四年正月壬午，黄龙二见东郡濮阳。
诗句翻译：
汉宣帝五凤三年三月辛丑，神鸟集长乐宫东阙树上，又飞翔到地面，五彩斑斓，光彩夺目，停留了十余刻。
译文：汉代宣帝五风三年三月辛丑日，神鸟在长乐宫的东阙树上出现，然后飞到地面上，五彩缤纷，光彩夺目，停留了十多个小时。
注释：汉宣帝是刘询的年号，五凤是指五年中的第五个春天，即五风三年春季。神鸟的出现是一种吉祥的象征。
赏析：这段描述中，沈约运用丰富的色彩和动态描绘，生动地展现了神鸟的壮观场景及其带来的祥瑞之意。
诗句翻译：黄龙者，四龙之长也。不漉池而渔，德至渊泉，则黄龙游于池。能高能下，能细能大，能幽能冥，能短能长，乍存乍亡。
译文：黄龙是四条龙中最长的一条。不用捕鱼就能得到鱼，因为德行达到深渊，所以黄龙会在池塘里游动。它能够高耸入云，也能够低垂到尘埃；它能够细小如针，也能够庞大如同山岳；它能够深隐不见，也能够让视线所及之处明亮；它能够短暂存在，也可以长久生存。
注释：这段话讲述了黄龙的特性和出现的原因。”不湥池而渔”意味着不需要捕鱼就可以得到食物，这体现了黄龙的出现与人们的良好德行有关。”能高能下，能细能大，能幽能冥，能短能长”描述了黄龙的各种能力，包括高耸入云、低垂尘埃、细小如针、庞大如山岳、深隐不见以及短暂或长久的生命周期。”乍存乍亡”可能指的是黄龙的生命周期短暂，但每次出现都给人带来惊喜。
赏析：此段诗意丰富，通过具体形象的对比描绘了黄龙的多种形态和能力，展现了黄龙的神奇和神秘特质。同时，通过对比黄龙与其他动物的能力，强调了其超凡脱俗的地位。
诗句翻译：赤龙、《河图》者，地之符也。王者德至渊泉，则河出《龙图》。
译文：赤龙、《河图》是地的象征。如果王者的德行达到了深渊，那么黄河就会出现《龙图》。
注释：《河图》是古代传说中伏羲氏观察河流形成的八卦图，象征着天地自然的力量。《龙图》可能是另一种类似河图的神秘符号，代表大地的秩序和力量。”王者德至渊泉”意味着王者的德行达到了极致，能够影响自然界的变化。
赏析：这段话表达了一种天人感应的观念，即王者的德行会影响到自然界的变化，进而影响到象征大地的河图或龙图的出现。这种观念体现了中国古代文化中人与自然和谐共生的理念。