汉章帝元和中，神马见郡国。晋怀帝永嘉六年二月壬子，神马鸣南城门。
晋孝武帝太元十四年六月甲申朔，宁州刺史费统上言“所统晋宁之滇池县，旧有河水，周回二百余里。六月二十八日辛亥，神马二匹，一白一黑，忽出于河中，去岸百步。县民董聪见之”
白象者，人君自养有节则至。
宋文帝元嘉元年十二月丙辰，白象见零陵洮阳。元嘉六年三月丁亥，白象见安成安复，江州刺史南谯王义宣以闻。汉武帝元狩二年三月，南越献驯象。
白狐，王者仁智则至。晋成帝咸康八年七月，燕王慕容皝上言白狢见国内。赤熊，佞人远，奸猾息，则入国。宋文帝元嘉二十年十二月，白熊见新安歙县，太守到元度以献。
九尾狐，文王得之，东夷归焉。汉章帝元和中，九尾狐见郡国。魏文帝黄初元年十一月甲午，九尾狐见鄄城，又见谯。白鹿，王者明惠及下则至。
以下是对《宋书》中关于各种祥瑞动物的描述：
- 麒麟：麒麟是仁兽，雄性称为麒，雌性称为麟。这种神兽不剖开胎卵便会出现，具有多种象征意义，如勇猛、善良和智慧等。
- 白象：白象象征着君主自养有节则至。晋怀帝永嘉六年二月壬子日，神马鸣南城门。
- 白狐：白狐表示王者的仁慈与智慧则至。晋成帝咸康八年七月，燕王慕容皝上言白狢见国内。
- 白鹿：白鹿象征着王者明惠及下则至。元嘉二十年十二月，白熊见新安歙县，太守到元度以献。
- 九尾狐：九尾狐被认为是文王得到后，东夷归附的象征。汉章帝元和二年以来，至章和元年，凡三年，麒麟五十一见郡国。
《宋书》中的这些描述反映了当时人们对于祥瑞动物的信仰和期待，同时也体现了古代中国对于自然现象的独特解释和崇拜。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。